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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 27:34|
你 在 深 水 中 被 海 浪 打 破 的 時 候 ， 你 的 貨 物 和 你 中 間 的 一 切 人 民 ， 就 都 沉 下 去 了 。
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|Ezequiel 27:35|
海 島 的 居 民 為 你 驚 奇 ； 他 們 的 君 王 都 甚 恐 慌 ， 面 帶 愁 容 。
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|Ezequiel 27:36|
各 國 民 中 的 客 商 都 向 你 發 嘶 聲 ； 你 令 人 驚 恐 ， 不 再 存 留 於 世 ， 直 到 永 遠 。
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1
|Ezequiel 28:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 28:2|
人 子 啊 ， 你 對 推 羅 君 王 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 心 裡 高 傲 ， 說 ： 我 是 神 ； 我 在 海 中 坐 神 之 位 。 你 雖 然 居 心 自 比 神 ， 也 不 過 是 人 ， 並 不 是 神 ！
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3
|Ezequiel 28:3|
看 哪 ， 你 比 但 以 理 更 有 智 慧 ， 甚 麼 祕 事 都 不 能 向 你 隱 藏 。
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|Ezequiel 28:4|
你 靠 自 己 的 智 慧 聰 明 得 了 金 銀 財 寶 ， 收 入 庫 中 。
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5
|Ezequiel 28:5|
你 靠 自 己 的 大 智 慧 和 貿 易 增 添 資 財 ， 又 因 資 財 心 裡 高 傲 。
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|Ezequiel 28:6|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 居 心 自 比 神 ，
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7
|Ezequiel 28:7|
我 必 使 外 邦 人 ， 就 是 列 國 中 的 強 暴 人 臨 到 你 這 裡 ； 他 們 必 拔 刀 砍 壞 你 用 智 慧 得 來 的 美 物 ， 褻 瀆 你 的 榮 光 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva