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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Jeremias 23:1|
hoy ro`iym me'abbedhiym umephitsiym 'eth-tso'n mar`iythiyne'um-Adonay
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2
|Jeremias 23:2|
lâkhên koh-'âmar Adonay 'elohêy yisrâ'êl`al-hâro`iym hâro`iym 'eth-`ammiy 'attem haphitsothem 'eth-tso'niyvattaddichum velo' pheqadhtem 'othâm hineniy phoqêdh `alêykhem 'eth-roa`ma`alelêykhem ne'um-Adonay
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3
|Jeremias 23:3|
va'aniy 'aqabbêts 'eth-she'êriythtso'niy mikkol hâ'arâtsoth 'asher-hiddachtiy 'othâm shâm vahashibhothiy'ethhen `al-nevêhen uphâru verâbhu
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4
|Jeremias 23:4|
vahaqimothiy `alêyhem ro`iymverâ`um velo'-yiyr'u `odh velo'-yêchattu velo' yippâqêdhu ne'um-Adonay s
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5
|Jeremias 23:5|
hinnêh yâmiym bâ'iym ne'um-Adonayvahaqimothiy ledhâvidh tsemach tsaddiyq umâlakh melekh vehiskiylve`âsâh mishpâth utsedhâqâh bâ'ârets
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6
|Jeremias 23:6|
beyâmâyv tivvâsha` yehudhâhveyisrâ'êl yishkon lâbhethach vezeh-shemo 'asher-yiqre'o Adonaytsidhqênu s
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7
|Jeremias 23:7|
lâkhên hinnêh-yâmiym bâ'iym ne'um-Adonayvelo'-yo'mru `odh chay-Adonay 'asher he`elâh 'eth-benêy yisrâ'êlmê'erets mitsrâyim
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8
|Jeremias 23:8|
kiy 'im-chay-Adonay 'asher he`elâh va'asherhêbhiy' 'eth-zera` bêyth yisrâ'êl mê'erets tsâphonâh umikkol hâ'arâtsoth'asher hiddachtiym shâm veyâshebhu `al-'adhmâthâm s
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9
|Jeremias 23:9|
lannebhi'iym nishbarlibbiy bheqirbiy râchaphu kol-`atsmothay hâyiythiy ke'iysh shikkor ukheghebher`abhâro yâyin mippenêy Adonay umippenêy dibhrêy qodhsho
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10
|Jeremias 23:10|
kiy menâ'aphiym mâl'âh hâ'ârets kiy-mippenêy 'âlâh 'âbhlâh hâ'âretsyâbhshu ne'oth midhbâr vattehiy merutsâthâm râ`âh ughebhurâthâm lo'-khên
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva