-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
1
|Jeremias 41:1|
vayhiy bachodhesh hashebhiy`iy bâ' yishmâ`ê'l ben-nethanyâhbhen-'eliyshâmâ` mizzera` hammelukhâh verabbêy hammelekhva`asârâh 'anâshiym 'itto 'el-gedhalyâhu bhen-'achiyqâmhammitspâthâh vayyo'khlu shâm lechem yachdâv bammitspâh
-
2
|Jeremias 41:2|
vayyâqâm yishmâ`ê'l ben-nethanyâh va`asereth hâ'anâshiym 'asher-hâyu 'itto vayyakku 'eth-gedhalyâhu bhen-'achiyqâm ben-shâphânbacherebh vayyâmeth 'otho 'asher-hiphqiydh melekh-bâbhel bâ'ârets
-
3
|Jeremias 41:3|
ve'êthkol-hayyehudhiym 'asher-hâyu 'itto 'eth-gedhalyâhu bammitspâhve'eth-hakkasdiym 'asher nimtse'u-shâm 'êth 'anshêy hammilchâmâhhikkâh yishmâ`ê'l
-
4
|Jeremias 41:4|
vayhiy bayyom hashêniy lehâmiyth 'eth-gedhalyâhuve'iysh lo' yâdhâ`
-
5
|Jeremias 41:5|
vayyâbho'u 'anâshiym mishekhem mishilo umishomeronshemoniym 'iysh meghullechêy zâqân uqeru`êy bheghâdhiym umithgodhedhiymuminchâh ulebhonâh beyâdhâm lehâbhiy' bêyth Adonay
-
6
|Jeremias 41:6|
vayyêtsê'yishmâ`ê'l ben-nethanyâh liqrâ'thâm min-hammitspâh holêkh hâlokhubhokheh vayhiy kiphghosh 'othâm vayyo'mer 'alêyhem bo'u 'el-gedhalyâhu bhen-'achiyqâm s
-
7
|Jeremias 41:7|
vayhiy kebho'âm 'el-tokh hâ`iyrvayyishchâthêm yishmâ`ê'l ben-nethanyâh 'el-tokh habbor hu'vehâ'anâshiym 'asher-'itto
-
8
|Jeremias 41:8|
va`asârâh 'anâshiym nimtse'u-bhâmvayyo'mru 'el-yishmâ`ê'l 'al-temithênu kiy-yesh-lânu mathmoniymbasâdheh chithiym use`oriym veshemen udhebhâsh vayyechdal velo'hemiythâm bethokh 'achêyhem
-
9
|Jeremias 41:9|
vehabbor 'asher hishliykh shâm yishmâ`ê'l'êth kol-pighrêy hâ'anâshiym 'asher hikkâh beyadh-gedhalyâhu hu' 'asher`âsâh hammelekh 'âsâ' mippenêy ba`shâ' melekh-yisrâ'êl 'otho millê'yishmâ`ê'l ben-nethanyâhu chalâliym
-
10
|Jeremias 41:10|
vayyishb yishmâ`ê'l 'eth-kâl-she'êriyth hâ`âm 'asher bammitspâh 'eth-benoth hammelekh ve'eth-kâl-hâ`âm hannish'âriym bammitspâh 'asher hiphqiydh nebhuzar'adhân rabh-thabbâchiym 'eth-gedhalyâhu ben-'achiyqâm vayyishbêm yishmâ`ê'l ben-nethanyâh vayyêlekh la`abhor 'el-benêy `ammon s
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva