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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 9:3|
以 色 列 神 的 榮 耀 本 在 基 路 伯 上 ， 現 今 從 那 裡 升 到 殿 的 門 檻 。 神 將 那 身 穿 細 麻 衣 、 腰 間 帶 著 墨 盒 子 的 人 召 來 。
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4
|Ezequiel 9:4|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 去 走 遍 耶 路 撒 冷 全 城 ， 那 些 因 城 中 所 行 可 憎 之 事 歎 息 哀 哭 的 人 ， 畫 記 號 在 額 上 。
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5
|Ezequiel 9:5|
我 耳 中 聽 見 他 對 其 餘 的 人 說 ： 要 跟 隨 他 走 遍 全 城 ， 以 行 擊 殺 。 你 們 的 眼 不 要 顧 惜 ， 也 不 要 可 憐 他 們 。
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6
|Ezequiel 9:6|
要 將 年 老 的 、 年 少 的 ， 並 處 女 、 嬰 孩 ， 和 婦 女 ， 從 聖 所 起 全 都 殺 盡 ， 只 是 凡 有 記 號 的 人 不 要 挨 近 他 。 於 是 他 們 從 殿 前 的 長 老 殺 起 。
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7
|Ezequiel 9:7|
他 對 他 們 說 ： 要 污 穢 這 殿 ， 使 院 中 充 滿 被 殺 的 人 。 你 們 出 去 罷 ！ 他 們 就 出 去 ， 在 城 中 擊 殺 。
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8
|Ezequiel 9:8|
他 們 擊 殺 的 時 候 ， 我 被 留 下 ， 我 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 哎 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 將 忿 怒 傾 在 耶 路 撒 冷 ， 豈 要 將 以 色 列 所 剩 下 的 人 都 滅 絕 麼 ？
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9
|Ezequiel 9:9|
他 對 我 說 ： 以 色 列 家 和 猶 大 家 的 罪 孽 極 其 重 大 。 遍 地 有 流 血 的 事 ， 滿 城 有 冤 屈 ， 因 為 他 們 說 ： 耶 和 華 已 經 離 棄 這 地 ， 他 看 不 見 我 們 。
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10
|Ezequiel 9:10|
故 此 ， 我 眼 必 不 顧 惜 ， 也 不 可 憐 他 們 ， 要 照 他 們 所 行 的 報 應 在 他 們 頭 上 。
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11
|Ezequiel 9:11|
那 穿 細 麻 衣 、 腰 間 帶 著 墨 盒 子 的 人 將 這 事 回 覆 說 ： 我 已 經 照 你 所 吩 咐 的 行 了 。
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1
|Ezequiel 10:1|
我 觀 看 ， 見 基 路 伯 頭 上 的 穹 蒼 之 中 ， 顯 出 藍 寶 石 的 形 狀 ， 彷 彿 寶 座 的 形 像 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva