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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Ezequiel 10:22|
至 於 他 們 臉 的 模 樣 ， 並 身 體 的 形 像 ， 是 我 從 前 在 迦 巴 魯 河 邊 所 看 見 的 。 他 們 俱 各 直 往 前 行 。
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1
|Ezequiel 11:1|
靈 將 我 舉 起 ， 帶 到 耶 和 華 殿 向 東 的 東 門 。 誰 知 ， 在 門 口 有 二 十 五 個 人 ， 我 見 其 中 有 民 間 的 首 領 押 朔 的 兒 子 雅 撒 尼 亞 和 比 拿 雅 的 兒 子 毗 拉 提 。
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2
|Ezequiel 11:2|
耶 和 華 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 這 就 是 圖 謀 罪 孽 的 人 ， 在 這 城 中 給 人 設 惡 謀 。
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3
|Ezequiel 11:3|
他 們 說 ： 蓋 房 屋 的 時 候 尚 未 臨 近 ； 這 城 是 鍋 ， 我 們 是 肉 。
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4
|Ezequiel 11:4|
人 子 啊 ， 因 此 你 當 說 預 言 ， 說 預 言 攻 擊 他 們 。
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5
|Ezequiel 11:5|
耶 和 華 的 靈 降 在 我 身 上 ， 對 我 說 ： 你 當 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 你 們 口 中 所 說 的 ， 心 裡 所 想 的 ， 我 都 知 道 。
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6
|Ezequiel 11:6|
你 們 在 這 城 中 殺 人 增 多 ， 使 被 殺 的 人 充 滿 街 道 。
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7
|Ezequiel 11:7|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 殺 在 城 中 的 人 就 是 肉 ， 這 城 就 是 鍋 ； 你 們 卻 要 從 其 中 被 帶 出 去 。
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8
|Ezequiel 11:8|
你 們 怕 刀 劍 ， 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 們 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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9
|Ezequiel 11:9|
我 必 從 這 城 中 帶 出 你 們 去 ， 交 在 外 邦 人 的 手 中 ， 且 要 在 你 們 中 間 施 行 審 判 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva