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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Ezequiel 12:5|
你 要 在 他 們 眼 前 挖 通 了 牆 ， 從 其 中 將 物 件 帶 出 去 。
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6
|Ezequiel 12:6|
到 天 黑 時 ， 你 要 當 他 們 眼 前 搭 在 肩 頭 上 帶 出 去 ， 並 要 蒙 住 臉 看 不 見 地 ， 因 為 我 立 你 作 以 色 列 家 的 預 兆 。
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7
|Ezequiel 12:7|
我 就 照 著 所 吩 咐 的 去 行 ， 白 日 帶 出 我 的 物 件 ， 好 像 預 備 擄 去 使 用 的 物 件 。 到 了 晚 上 ， 我 用 手 挖 通 了 牆 。 天 黑 的 時 候 ， 就 當 他 們 眼 前 搭 在 肩 頭 上 帶 出 去 。
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8
|Ezequiel 12:8|
次 日 早 晨 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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9
|Ezequiel 12:9|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 ， 就 是 那 悖 逆 之 家 ， 豈 不 是 問 你 說 ： 你 做 什 麼 呢 ？
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10
|Ezequiel 12:10|
你 要 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 是 關 乎 耶 路 撒 冷 的 君 王 和 他 周 圍 以 色 列 全 家 的 預 表 （ 原 文 是 擔 子 ） 。
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11
|Ezequiel 12:11|
你 要 說 ： 我 作 你 們 的 預 兆 ： 我 怎 樣 行 ， 他 們 所 遭 遇 的 也 必 怎 樣 ， 他 們 必 被 擄 去 。
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12
|Ezequiel 12:12|
他 們 中 間 的 君 王 也 必 在 天 黑 的 時 候 將 物 件 搭 在 肩 頭 上 帶 出 去 。 他 們 要 挖 通 了 牆 ， 從 其 中 帶 出 去 。 他 必 蒙 住 臉 ， 眼 看 不 見 地 。
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13
|Ezequiel 12:13|
我 必 將 我 的 網 撒 在 他 身 上 ， 他 必 在 我 的 網 羅 中 纏 住 。 我 必 帶 他 到 迦 勒 底 人 之 地 的 巴 比 倫 ； 他 雖 死 在 那 裡 ， 卻 看 不 見 那 地 。
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14
|Ezequiel 12:14|
周 圍 一 切 幫 助 他 的 和 他 所 有 的 軍 隊 ， 我 必 分 散 四 方 （ 方 ： 原 文 是 風 ） ， 也 要 拔 刀 追 趕 他 們 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva