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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Ezequiel 12:25|
我 ─ 耶 和 華 說 話 ， 所 說 的 必 定 成 就 ， 不 再 耽 延 。 你 們 這 悖 逆 之 家 ， 我 所 說 的 話 必 趁 你 們 在 世 的 日 子 成 就 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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26
|Ezequiel 12:26|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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27
|Ezequiel 12:27|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 的 人 說 ： 他 所 見 的 異 象 是 關 乎 後 來 許 多 的 日 子 ， 所 說 的 預 言 是 指 著 極 遠 的 時 候 。
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28
|Ezequiel 12:28|
所 以 你 要 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 話 沒 有 一 句 再 耽 延 的 ， 我 所 說 的 必 定 成 就 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 13:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 13:2|
人 子 啊 ， 你 要 說 預 言 攻 擊 以 色 列 中 說 預 言 的 先 知 ， 對 那 些 本 己 心 發 預 言 的 說 ： 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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3
|Ezequiel 13:3|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 愚 頑 的 先 知 有 禍 了 ， 他 們 隨 從 自 己 的 心 意 ， 卻 一 無 所 見 。
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4
|Ezequiel 13:4|
以 色 列 啊 ， 你 的 先 知 好 像 荒 場 中 的 狐 狸 ，
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5
|Ezequiel 13:5|
沒 有 上 去 堵 擋 破 口 ， 也 沒 有 為 以 色 列 家 重 修 牆 垣 ， 使 他 們 當 耶 和 華 的 日 子 在 陣 上 站 立 得 住 。
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6
|Ezequiel 13:6|
這 些 人 所 見 的 是 虛 假 ， 是 謊 詐 的 占 卜 。 他 們 說 是 耶 和 華 說 的 ， 其 實 耶 和 華 並 沒 有 差 遣 他 們 ， 他 們 倒 使 人 指 望 那 話 必 然 立 定 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva