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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 12:15|
我 將 他 們 四 散 在 列 國 、 分 散 在 列 邦 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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16
|Ezequiel 12:16|
我 卻 要 留 下 他 們 幾 個 人 得 免 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 ， 使 他 們 在 所 到 的 各 國 中 述 說 他 們 一 切 可 憎 的 事 ， 人 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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17
|Ezequiel 12:17|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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18
|Ezequiel 12:18|
人 子 啊 ， 你 吃 飯 必 膽 戰 ， 喝 水 必 惶 惶 憂 慮 。
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19
|Ezequiel 12:19|
你 要 對 這 地 的 百 姓 說 ： 主 耶 和 華 論 耶 路 撒 冷 和 以 色 列 地 的 居 民 如 此 說 ， 他 們 吃 飯 必 憂 慮 ， 喝 水 必 驚 惶 。 因 其 中 居 住 的 眾 人 所 行 強 暴 的 事 ， 這 地 必 然 荒 廢 ， 一 無 所 存 。
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20
|Ezequiel 12:20|
有 居 民 的 城 邑 必 變 為 荒 場 ， 地 也 必 變 為 荒 廢 ； 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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21
|Ezequiel 12:21|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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22
|Ezequiel 12:22|
人 子 啊 ， 在 你 們 以 色 列 地 怎 麼 有 這 俗 語 ， 說 日 子 遲 延 ， 一 切 異 象 都 落 了 空 呢 ？
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23
|Ezequiel 12:23|
你 要 告 訴 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 這 俗 語 止 息 ， 以 色 列 中 不 再 用 這 俗 語 。 你 卻 要 對 他 們 說 ： 日 子 臨 近 ， 一 切 的 異 象 必 都 應 驗 。
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24
|Ezequiel 12:24|
從 此 ， 在 以 色 列 家 中 必 不 再 有 虛 假 的 異 象 和 奉 承 的 占 卜 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva