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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 26:15|
主 耶 和 華 對 推 羅 如 此 說 ： 在 你 中 間 行 殺 戮 ， 受 傷 之 人 唉 哼 的 時 候 ， 因 你 傾 倒 的 響 聲 ， 海 島 豈 不 都 震 動 麼 ﹖
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16
|Ezequiel 26:16|
那 時 靠 海 的 君 王 必 都 下 位 ， 除 去 朝 服 ， 脫 下 花 衣 ， 披 上 戰 兢 ， 坐 在 地 上 ， 時 刻 發 抖 ， 為 你 驚 駭 。
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17
|Ezequiel 26:17|
他 們 必 為 你 作 起 哀 歌 說 ： 你 這 有 名 之 城 ， 素 為 航 海 之 人 居 住 ， 在 海 上 為 最 堅 固 的 ； 平 日 你 和 居 民 使 一 切 住 在 那 裡 的 人 無 不 驚 恐 ； 現 在 何 竟 毀 滅 了 ﹖
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18
|Ezequiel 26:18|
如 今 在 你 這 傾 覆 的 日 子 ， 海 島 都 必 戰 兢 ； 海 中 的 群 島 見 你 歸 於 無 有 就 都 驚 惶 。
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19
|Ezequiel 26:19|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 我 使 你 變 為 荒 涼 ， 如 無 人 居 住 的 城 邑 ； 又 使 深 水 漫 過 你 ， 大 水 淹 沒 你 。
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20
|Ezequiel 26:20|
那 時 ， 我 要 叫 你 下 入 陰 府 ， 與 古 時 的 人 一 同 在 地 的 深 處 、 久 已 荒 涼 之 地 居 住 ， 使 你 不 再 有 居 民 。 我 也 要 在 活 人 之 地 顯 榮 耀 （ 我 也 … … 榮 耀 ： 或 譯 在 活 人 之 地 不 再 有 榮 耀 ） 。
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21
|Ezequiel 26:21|
我 必 叫 你 令 人 驚 恐 ， 不 再 存 留 於 世 ； 人 雖 尋 找 你 ， 卻 永 尋 不 見 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 27:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 27:2|
人 子 啊 ， 要 為 推 羅 作 起 哀 歌 ，
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3
|Ezequiel 27:3|
說 ： 你 居 住 海 口 ， 是 眾 民 的 商 埠 ； 你 的 交 易 通 到 許 多 的 海 島 。 主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 你 曾 說 ： 我 是 全 然 美 麗 的 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva