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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Gênesis 36:31|
以 色 列 人 未 有 君 王 治 理 以 先 ， 在 以 東 地 作 王 的 記 在 下 面 。
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32
|Gênesis 36:32|
比 珥 的 兒 子 比 拉 在 以 東 作 王 ， 他 的 京 城 名 叫 亭 哈 巴 。
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33
|Gênesis 36:33|
比 拉 死 了 ， 波 斯 拉 人 謝 拉 的 兒 子 約 巴 接 續 他 作 王 。
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34
|Gênesis 36:34|
約 巴 死 了 ， 提 幔 地 的 人 戶 珊 接 續 他 作 王 。
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|Gênesis 36:35|
戶 珊 死 了 ， 比 達 的 兒 子 哈 達 接 續 他 作 王 ； 這 哈 達 就 是 在 摩 押 地 殺 敗 米 甸 人 的 ， 他 的 京 城 名 叫 亞 未 得 。
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36
|Gênesis 36:36|
哈 達 死 了 ， 瑪 士 利 加 人 桑 拉 接 續 他 作 王 。
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37
|Gênesis 36:37|
桑 拉 死 了 ， 大 河 邊 的 利 河 伯 人 掃 羅 接 續 他 作 王 。
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38
|Gênesis 36:38|
掃 羅 死 了 ， 亞 革 波 的 兒 子 巴 勒 哈 南 接 續 他 作 王 。
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39
|Gênesis 36:39|
亞 革 波 的 兒 子 巴 勒 哈 南 死 了 ， 哈 達 接 續 他 作 王 ， 他 的 京 城 名 叫 巴 烏 ； 他 的 妻 子 名 叫 米 希 他 別 ， 是 米 薩 合 的 孫 女 ， 瑪 特 列 的 女 兒 。
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40
|Gênesis 36:40|
從 以 掃 所 出 的 族 長 ， 按 著 他 們 的 宗 族 、 住 處 、 名 字 記 在 下 面 ： 就 是 亭 納 族 長 、 亞 勒 瓦 族 長 、 耶 帖 族 長 、
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva