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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 39:11|
有 一 天 ， 約 瑟 進 屋 裡 去 辦 事 ， 家 中 人 沒 有 一 個 在 那 屋 裡 ，
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12
|Gênesis 39:12|
婦 人 就 拉 住 他 的 衣 裳 ， 說 ： 你 與 我 同 寢 罷 ！ 約 瑟 把 衣 裳 丟 在 婦 人 手 裡 ， 跑 到 外 邊 去 了 。
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13
|Gênesis 39:13|
婦 人 看 見 約 瑟 把 衣 裳 丟 在 他 手 裡 跑 出 去 了 ，
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14
|Gênesis 39:14|
就 叫 了 家 裡 的 人 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 看 ！ 他 帶 了 一 個 希 伯 來 人 進 入 我 們 家 裡 ， 要 戲 弄 我 們 。 他 到 我 這 裡 來 ， 要 與 我 同 寢 ， 我 就 大 聲 喊 叫 。
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15
|Gênesis 39:15|
他 聽 見 我 放 聲 喊 起 來 ， 就 把 衣 裳 丟 在 我 這 裡 ， 跑 到 外 邊 去 了 。
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|Gênesis 39:16|
婦 人 把 約 瑟 的 衣 裳 放 在 自 己 那 裡 ， 等 著 他 主 人 回 家 ，
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|Gênesis 39:17|
就 對 他 如 此 如 此 說 ： 你 所 帶 到 我 們 這 裡 的 那 希 伯 來 僕 人 進 來 要 戲 弄 我 ，
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18
|Gênesis 39:18|
我 放 聲 喊 起 來 ， 他 就 把 衣 裳 丟 在 我 這 裡 ， 跑 出 去 了 。
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19
|Gênesis 39:19|
約 瑟 的 主 人 聽 見 他 妻 子 對 他 所 說 的 話 ， 說 ： 你 的 僕 人 如 此 如 此 待 我 ， 他 就 生 氣 ，
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20
|Gênesis 39:20|
把 約 瑟 下 在 監 裡 ， 就 是 王 的 囚 犯 被 囚 的 地 方 。 於 是 約 瑟 在 那 裡 坐 監 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva