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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Gênesis 8:17|
在 你 那 裡 凡 有 血 肉 的 活 物 ， 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 ， 和 一 切 爬 在 地 上 的 昆 蟲 ， 都 要 帶 出 來 ， 叫 他 在 地 上 多 多 滋 生 ， 大 大 興 旺 。
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18
|Gênesis 8:18|
於 是 挪 亞 和 他 的 妻 子 、 兒 子 、 兒 婦 都 出 來 了 。
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19
|Gênesis 8:19|
一 切 走 獸 、 昆 蟲 、 飛 鳥 ， 和 地 上 所 有 的 動 物 ， 各 從 其 類 ， 也 都 出 了 方 舟 。
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20
|Gênesis 8:20|
挪 亞 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 拿 各 類 潔 淨 的 牲 畜 、 飛 鳥 獻 在 壇 上 為 燔 祭 。
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21
|Gênesis 8:21|
耶 和 華 聞 那 馨 香 之 氣 ， 就 心 裡 說 ： 我 不 再 因 人 的 緣 故 咒 詛 地 （ 人 從 小 時 心 裡 懷 著 惡 念 ） ， 也 不 再 按 著 我 才 行 的 滅 各 種 的 活 物 了 。
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22
|Gênesis 8:22|
地 還 存 留 的 時 候 ， 稼 穡 、 寒 暑 、 冬 夏 、 晝 夜 就 永 不 停 息 了 。
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1
|Gênesis 9:1|
神 賜 福 給 挪 亞 和 他 的 兒 子 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 了 地 。
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2
|Gênesis 9:2|
凡 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 都 必 驚 恐 ， 懼 怕 你 們 ， 連 地 上 一 切 的 昆 蟲 並 海 裡 一 切 的 魚 都 交 付 你 們 的 手 。
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3
|Gênesis 9:3|
凡 活 著 的 動 物 都 可 以 作 你 們 的 食 物 。 這 一 切 我 都 賜 給 你 們 ， 如 同 菜 蔬 一 樣 。
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4
|Gênesis 9:4|
惟 獨 肉 帶 著 血 ， 那 就 是 他 的 生 命 ， 你 們 不 可 吃 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva