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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 21:7|
又 說 ： 誰 能 預 先 對 亞 伯 拉 罕 說 撒 拉 要 乳 養 嬰 孩 呢 ？ 因 為 在 他 年 老 的 時 候 ， 我 給 他 生 了 一 個 兒 子 。
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8
|Gênesis 21:8|
孩 子 漸 長 ， 就 斷 了 奶 。 以 撒 斷 奶 的 日 子 ， 亞 伯 拉 罕 設 擺 豐 盛 的 筵 席 。
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9
|Gênesis 21:9|
當 時 ， 撒 拉 看 見 埃 及 人 夏 甲 給 亞 伯 拉 罕 所 生 的 兒 子 戲 笑 ，
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10
|Gênesis 21:10|
就 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 你 把 這 使 女 和 他 兒 子 趕 出 去 ！ 因 為 這 使 女 的 兒 子 不 可 與 我 的 兒 子 以 撒 一 同 承 受 產 業 。
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11
|Gênesis 21:11|
亞 伯 拉 罕 因 他 兒 子 的 緣 故 很 憂 愁 。
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12
|Gênesis 21:12|
神 對 亞 伯 拉 罕 說 ： 你 不 必 為 這 童 子 和 你 的 使 女 憂 愁 。 凡 撒 拉 對 你 說 的 話 ， 你 都 該 聽 從 ； 因 為 從 以 撒 生 的 ， 才 要 稱 為 你 的 後 裔 。
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13
|Gênesis 21:13|
至 於 使 女 的 兒 子 ， 我 也 必 使 他 的 後 裔 成 立 一 國 ， 因 為 他 是 你 所 生 的 。
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14
|Gênesis 21:14|
亞 伯 拉 罕 清 早 起 來 ， 拿 餅 和 一 皮 袋 水 ， 給 了 夏 甲 ， 搭 在 他 的 肩 上 ， 又 把 孩 子 交 給 他 ， 打 發 他 走 。 夏 甲 就 走 了 ， 在 別 是 巴 的 曠 野 走 迷 了 路 。
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15
|Gênesis 21:15|
皮 袋 的 水 用 盡 了 ， 夏 甲 就 把 孩 子 撇 在 小 樹 底 下 ，
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16
|Gênesis 21:16|
自 己 走 開 約 有 一 箭 之 遠 ， 相 對 而 坐 ， 說 ： 我 不 忍 見 孩 子 死 ， 就 相 對 而 坐 ， 放 聲 大 哭 。
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Sugestões
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14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva