-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
14
|Ezequiel 19:14|
火 也 從 他 枝 幹 中 發 出 ， 燒 滅 果 子 ， 以 致 沒 有 堅 固 的 枝 幹 可 作 掌 權 者 的 杖 。 這 是 哀 歌 ， 也 必 用 以 作 哀 歌 。
-
1
|Ezequiel 20:1|
第 七 年 五 月 初 十 日 ， 有 以 色 列 的 幾 個 長 老 來 求 問 耶 和 華 ， 坐 在 我 面 前 。
-
2
|Ezequiel 20:2|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
-
3
|Ezequiel 20:3|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 的 長 老 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 來 是 求 問 我 麼 ？ 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 不 被 你 們 求 問 。
-
4
|Ezequiel 20:4|
人 子 啊 ， 你 要 審 問 審 問 他 們 麼 ？ 你 當 使 他 們 知 道 他 們 列 祖 那 些 可 憎 的 事 ，
-
5
|Ezequiel 20:5|
對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 當 日 我 揀 選 以 色 列 ， 向 雅 各 家 的 後 裔 起 誓 ， 在 埃 及 地 將 自 己 向 他 們 顯 現 ， 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
-
6
|Ezequiel 20:6|
那 日 我 向 他 們 起 誓 ， 必 領 他 們 出 埃 及 地 ， 到 我 為 他 們 察 看 的 流 奶 與 蜜 之 地 ； 那 地 在 萬 國 中 是 有 榮 耀 的 。
-
7
|Ezequiel 20:7|
我 對 他 們 說 ， 你 們 各 人 要 拋 棄 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 可 因 埃 及 的 偶 像 玷 污 自 己 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
-
8
|Ezequiel 20:8|
他 們 卻 悖 逆 我 ， 不 肯 聽 從 我 ， 不 拋 棄 他 們 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 離 棄 埃 及 的 偶 像 。 我 就 說 ， 我 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 埃 及 地 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
-
9
|Ezequiel 20:9|
我 卻 為 我 名 的 緣 故 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 名 在 他 們 所 住 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 ； 我 領 他 們 出 埃 及 地 ， 在 這 列 國 人 的 眼 前 將 自 己 向 他 們 顯 現 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva