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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Ezequiel 20:20|
且 以 我 的 安 息 日 為 聖 。 這 日 在 我 與 你 們 中 間 為 證 據 ， 使 你 們 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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21
|Ezequiel 20:21|
只 是 他 們 的 兒 女 悖 逆 我 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 也 不 謹 守 遵 行 我 的 典 章 （ 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 ） ， 干 犯 我 的 安 息 日 。 我 就 說 ， 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 曠 野 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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|Ezequiel 20:22|
雖 然 如 此 ， 我 卻 為 我 名 的 緣 故 縮 手 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 的 名 在 我 領 他 們 出 埃 及 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 。
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|Ezequiel 20:23|
並 且 我 在 曠 野 向 他 們 起 誓 ， 必 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ；
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|Ezequiel 20:24|
因 為 他 們 不 遵 行 我 的 典 章 ， 竟 厭 棄 我 的 律 例 ， 干 犯 我 的 安 息 日 ， 眼 目 仰 望 他 們 父 親 的 偶 像 。
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|Ezequiel 20:25|
我 也 任 他 們 遵 行 不 美 的 律 例 ， 謹 守 不 能 使 人 活 著 的 惡 規 。
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|Ezequiel 20:26|
因 他 們 將 一 切 頭 生 的 經 火 ， 我 就 任 憑 他 們 在 這 供 獻 的 事 上 玷 污 自 己 ， 好 叫 他 們 淒 涼 ， 使 他 們 知 道 我 是 耶 和 華 。
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27
|Ezequiel 20:27|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 在 得 罪 我 的 事 上 褻 瀆 我 ；
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28
|Ezequiel 20:28|
因 為 我 領 他 們 到 了 我 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 ， 他 們 看 見 各 高 山 、 各 茂 密 樹 ， 就 在 那 裡 獻 祭 ， 奉 上 惹 我 發 怒 的 供 物 ， 也 在 那 裡 焚 燒 馨 香 的 祭 牲 ， 並 澆 上 奠 祭 。
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29
|Ezequiel 20:29|
我 就 對 他 們 說 ： 你 們 所 上 的 那 高 處 叫 甚 麼 呢 ？ （ 那 高 處 的 名 字 叫 巴 麻 直 到 今 日 。 ）
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva