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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 24:9|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 禍 哉 ！ 這 流 人 血 的 城 ， 我 也 必 大 堆 火 柴 ，
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|Ezequiel 24:10|
添 上 木 柴 ， 使 火 著 旺 ， 將 肉 煮 爛 ， 把 湯 熬 濃 ， 使 骨 頭 烤 焦 ；
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|Ezequiel 24:11|
把 鍋 倒 空 坐 在 炭 火 上 ， 使 鍋 燒 熱 ， 使 銅 燒 紅 ， 鎔 化 其 中 的 污 穢 ， 除 淨 其 上 的 鏽 。
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|Ezequiel 24:12|
這 鍋 勞 碌 疲 乏 ， 所 長 的 大 鏽 仍 未 除 掉 ； 這 鏽 就 是 用 火 也 不 能 除 掉 。
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|Ezequiel 24:13|
在 你 污 穢 中 有 淫 行 ， 我 潔 淨 你 ， 你 卻 不 潔 淨 。 你 的 污 穢 再 不 能 潔 淨 ， 直 等 我 向 你 發 的 忿 怒 止 息 。
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|Ezequiel 24:14|
我 ─ 耶 和 華 說 過 的 必 定 成 就 ， 必 照 話 而 行 ， 必 不 返 回 ， 必 不 顧 惜 ， 也 不 後 悔 。 人 必 照 你 的 舉 動 行 為 審 判 你 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 24:15|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 24:16|
人 子 啊 ， 我 要 將 你 眼 目 所 喜 愛 的 忽 然 取 去 ， 你 卻 不 可 悲 哀 哭 泣 ， 也 不 可 流 淚 ，
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|Ezequiel 24:17|
只 可 歎 息 ， 不 可 出 聲 ， 不 可 辦 理 喪 事 ； 頭 上 仍 勒 裹 頭 巾 ， 腳 上 仍 穿 鞋 ， 不 可 蒙 著 嘴 唇 ， 也 不 可 吃 弔 喪 的 食 物 。
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18
|Ezequiel 24:18|
於 是 我 將 這 事 早 晨 告 訴 百 姓 ， 晚 上 我 的 妻 就 死 了 。 次 日 早 晨 我 便 遵 命 而 行 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva