-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Ezequiel 25:12|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 以 東 報 仇 雪 恨 ， 攻 擊 猶 大 家 ， 向 他 們 報 仇 ， 大 大 有 罪 ，
-
13
|Ezequiel 25:13|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 伸 手 攻 擊 以 東 ， 剪 除 人 與 牲 畜 ， 使 以 東 從 提 幔 起 ， 人 必 倒 在 刀 下 ， 地 要 變 為 荒 涼 ， 直 到 底 但 。
-
14
|Ezequiel 25:14|
我 必 藉 我 民 以 色 列 的 手 報 復 以 東 ； 以 色 列 民 必 照 我 的 怒 氣 ， 按 我 的 忿 怒 在 以 東 施 報 ， 以 東 人 就 知 道 是 我 施 報 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
15
|Ezequiel 25:15|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 非 利 士 人 向 猶 大 人 報 仇 ， 就 是 以 恨 惡 的 心 報 仇 雪 恨 ， 永 懷 仇 恨 ， 要 毀 滅 他 們 ，
-
16
|Ezequiel 25:16|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 伸 手 攻 擊 非 利 士 人 ， 剪 除 基 利 提 人 ， 滅 絕 沿 海 剩 下 的 居 民 。
-
17
|Ezequiel 25:17|
我 向 他 們 大 施 報 應 ， 發 怒 斥 責 他 們 。 我 報 復 他 們 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
1
|Ezequiel 26:1|
第 十 一 年 十 一 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
-
2
|Ezequiel 26:2|
人 子 啊 ， 因 推 羅 向 耶 路 撒 冷 說 ： 阿 哈 ， 那 作 眾 民 之 門 的 已 經 破 壞 ， 向 我 開 放 ； 他 既 變 為 荒 場 ， 我 必 豐 盛 。
-
3
|Ezequiel 26:3|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 我 必 與 你 為 敵 ， 使 許 多 國 民 上 來 攻 擊 你 ， 如 同 海 使 波 浪 湧 上 來 一 樣 。
-
4
|Ezequiel 26:4|
他 們 必 破 壞 推 羅 的 牆 垣 ， 拆 毀 他 的 城 樓 。 我 也 要 刮 淨 塵 土 ， 使 他 成 為 淨 光 的 磐 石 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva