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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Ezequiel 26:5|
他 必 在 海 中 作 曬 網 的 地 方 ， 也 必 成 為 列 國 的 擄 物 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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6
|Ezequiel 26:6|
屬 推 羅 城 邑 的 居 民 （ 原 文 是 田 間 的 眾 女 ； 八 節 同 ） 必 被 刀 劍 殺 滅 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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7
|Ezequiel 26:7|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 諸 王 之 王 的 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 馬 匹 車 輛 、 馬 兵 、 軍 隊 ， 和 許 多 人 民 從 北 方 來 攻 擊 你 推 羅 。
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8
|Ezequiel 26:8|
他 必 用 刀 劍 殺 滅 屬 你 城 邑 的 居 民 ， 也 必 造 臺 築 壘 舉 盾 牌 攻 擊 你 。
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9
|Ezequiel 26:9|
他 必 安 設 撞 城 錘 攻 破 你 的 牆 垣 ， 用 鐵 器 拆 毀 你 的 城 樓 。
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10
|Ezequiel 26:10|
因 他 的 馬 匹 眾 多 ， 塵 土 揚 起 遮 蔽 你 。 他 進 入 你 的 城 門 ， 好 像 人 進 入 已 有 破 口 之 城 。 那 時 ， 你 的 牆 垣 必 因 騎 馬 的 和 戰 車 、 輜 重 車 的 響 聲 震 動 。
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11
|Ezequiel 26:11|
他 的 馬 蹄 必 踐 踏 你 一 切 的 街 道 ， 他 必 用 刀 殺 戮 你 的 居 民 ； 你 堅 固 的 柱 子 （ 或 譯 ： 柱 像 ） 必 倒 在 地 上 。
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12
|Ezequiel 26:12|
人 必 以 你 的 財 寶 為 擄 物 ， 以 你 的 貨 財 為 掠 物 ， 破 壞 你 的 牆 垣 ， 拆 毀 你 華 美 的 房 屋 ， 將 你 的 石 頭 、 木 頭 、 塵 土 都 拋 在 水 中 。
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13
|Ezequiel 26:13|
我 必 使 你 唱 歌 的 聲 音 止 息 ， 人 也 不 再 聽 見 你 彈 琴 的 聲 音 。
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14
|Ezequiel 26:14|
我 必 使 你 成 為 淨 光 的 磐 石 ， 作 曬 網 的 地 方 ； 你 不 得 再 被 建 造 ， 因 為 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva