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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 26:15|
主 耶 和 華 對 推 羅 如 此 說 ： 在 你 中 間 行 殺 戮 ， 受 傷 之 人 唉 哼 的 時 候 ， 因 你 傾 倒 的 響 聲 ， 海 島 豈 不 都 震 動 麼 ﹖
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16
|Ezequiel 26:16|
那 時 靠 海 的 君 王 必 都 下 位 ， 除 去 朝 服 ， 脫 下 花 衣 ， 披 上 戰 兢 ， 坐 在 地 上 ， 時 刻 發 抖 ， 為 你 驚 駭 。
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17
|Ezequiel 26:17|
他 們 必 為 你 作 起 哀 歌 說 ： 你 這 有 名 之 城 ， 素 為 航 海 之 人 居 住 ， 在 海 上 為 最 堅 固 的 ； 平 日 你 和 居 民 使 一 切 住 在 那 裡 的 人 無 不 驚 恐 ； 現 在 何 竟 毀 滅 了 ﹖
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18
|Ezequiel 26:18|
如 今 在 你 這 傾 覆 的 日 子 ， 海 島 都 必 戰 兢 ； 海 中 的 群 島 見 你 歸 於 無 有 就 都 驚 惶 。
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19
|Ezequiel 26:19|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 我 使 你 變 為 荒 涼 ， 如 無 人 居 住 的 城 邑 ； 又 使 深 水 漫 過 你 ， 大 水 淹 沒 你 。
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20
|Ezequiel 26:20|
那 時 ， 我 要 叫 你 下 入 陰 府 ， 與 古 時 的 人 一 同 在 地 的 深 處 、 久 已 荒 涼 之 地 居 住 ， 使 你 不 再 有 居 民 。 我 也 要 在 活 人 之 地 顯 榮 耀 （ 我 也 … … 榮 耀 ： 或 譯 在 活 人 之 地 不 再 有 榮 耀 ） 。
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21
|Ezequiel 26:21|
我 必 叫 你 令 人 驚 恐 ， 不 再 存 留 於 世 ； 人 雖 尋 找 你 ， 卻 永 尋 不 見 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 27:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 27:2|
人 子 啊 ， 要 為 推 羅 作 起 哀 歌 ，
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3
|Ezequiel 27:3|
說 ： 你 居 住 海 口 ， 是 眾 民 的 商 埠 ； 你 的 交 易 通 到 許 多 的 海 島 。 主 耶 和 華 如 此 說 ： 推 羅 啊 ， 你 曾 說 ： 我 是 全 然 美 麗 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva