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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Ezequiel 23:28|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 將 你 交 在 你 所 恨 惡 的 人 手 中 ， 就 是 你 心 與 他 生 疏 的 人 手 中 。
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29
|Ezequiel 23:29|
他 們 必 以 恨 惡 辦 你 ， 奪 取 你 一 切 勞 碌 得 來 的 ， 留 下 你 赤 身 露 體 。 你 淫 亂 的 下 體 ， 連 你 的 淫 行 ， 帶 你 的 淫 亂 ， 都 被 顯 露 。
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30
|Ezequiel 23:30|
人 必 向 你 行 這 些 事 ； 因 為 你 隨 從 外 邦 人 行 邪 淫 ， 被 他 們 的 偶 像 玷 污 了 。
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31
|Ezequiel 23:31|
你 走 了 你 姊 姊 所 走 的 路 ， 所 以 我 必 將 他 的 杯 交 在 你 手 中 。
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|Ezequiel 23:32|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 必 喝 你 姊 姊 所 喝 的 杯 ； 那 杯 又 深 又 廣 ， 盛 得 甚 多 ， 使 你 被 人 嗤 笑 譏 刺 。
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33
|Ezequiel 23:33|
你 必 酩 酊 大 醉 ， 滿 有 愁 苦 ， 喝 乾 你 姊 姊 撒 瑪 利 亞 的 杯 ， 就 是 令 人 驚 駭 淒 涼 的 杯 。
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|Ezequiel 23:34|
你 必 喝 這 杯 ， 以 致 喝 盡 。 杯 破 又 齦 杯 片 ， 撕 裂 自 己 的 乳 ； 因 為 這 事 我 曾 說 過 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 23:35|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 忘 記 我 ， 將 我 丟 在 背 後 ， 所 以 你 要 擔 當 你 淫 行 和 淫 亂 的 報 應 。
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36
|Ezequiel 23:36|
耶 和 華 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 審 問 阿 荷 拉 與 阿 荷 利 巴 麼 ﹖ 當 指 出 他 們 所 行 可 憎 的 事 。
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37
|Ezequiel 23:37|
他 們 行 淫 ， 手 中 有 殺 人 的 血 ， 又 與 偶 像 行 淫 ， 並 使 他 們 為 我 所 生 的 兒 女 經 火 燒 給 偶 像 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva