-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Ezequiel 23:8|
自 從 在 埃 及 的 時 候 ， 他 就 沒 有 離 開 淫 亂 ， 因 為 他 年 幼 作 處 女 的 時 候 ， 埃 及 人 與 他 行 淫 ， 撫 摸 他 的 乳 ， 縱 慾 與 他 行 淫 。
-
9
|Ezequiel 23:9|
因 此 ， 我 將 他 交 在 他 所 愛 的 人 手 中 ， 就 是 他 所 戀 愛 的 亞 述 人 手 中 。
-
10
|Ezequiel 23:10|
他 們 就 露 了 他 的 下 體 ， 擄 掠 他 的 兒 女 ， 用 刀 殺 了 他 ， 使 他 在 婦 女 中 留 下 臭 名 ， 因 他 們 向 他 施 行 審 判 。
-
11
|Ezequiel 23:11|
他 妹 妹 阿 荷 利 巴 雖 然 看 見 了 ， 卻 還 貪 戀 ， 比 他 姊 姊 更 醜 ； 行 淫 亂 比 他 姊 姊 更 多 。
-
12
|Ezequiel 23:12|
他 貪 戀 鄰 邦 的 亞 述 人 ， 就 是 穿 極 華 美 的 衣 服 ， 騎 著 馬 的 省 長 、 副 省 長 ， 都 是 可 愛 的 少 年 人 。
-
13
|Ezequiel 23:13|
我 看 見 他 被 玷 污 了 ， 他 姊 妹 二 人 同 行 一 路 。
-
14
|Ezequiel 23:14|
阿 荷 利 巴 又 加 增 淫 行 ， 因 他 看 見 人 像 畫 在 牆 上 ， 就 是 用 丹 色 所 畫 迦 勒 底 人 的 像 ，
-
15
|Ezequiel 23:15|
腰 間 繫 著 帶 子 ， 頭 上 有 下 垂 的 裹 頭 巾 ， 都 是 軍 長 的 形 狀 ， 仿 照 巴 比 倫 人 的 形 像 ； 他 們 的 故 土 就 是 迦 勒 底 。
-
16
|Ezequiel 23:16|
阿 荷 利 巴 一 看 見 就 貪 戀 他 們 ， 打 發 使 者 往 迦 勒 底 去 見 他 們 。
-
17
|Ezequiel 23:17|
巴 比 倫 人 就 來 登 他 愛 情 的 床 ， 與 他 行 淫 玷 污 他 。 他 被 玷 污 ， 隨 後 心 裡 與 他 們 生 疏 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 111-118
04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva