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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Ezequiel 23:8|
自 從 在 埃 及 的 時 候 ， 他 就 沒 有 離 開 淫 亂 ， 因 為 他 年 幼 作 處 女 的 時 候 ， 埃 及 人 與 他 行 淫 ， 撫 摸 他 的 乳 ， 縱 慾 與 他 行 淫 。
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9
|Ezequiel 23:9|
因 此 ， 我 將 他 交 在 他 所 愛 的 人 手 中 ， 就 是 他 所 戀 愛 的 亞 述 人 手 中 。
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10
|Ezequiel 23:10|
他 們 就 露 了 他 的 下 體 ， 擄 掠 他 的 兒 女 ， 用 刀 殺 了 他 ， 使 他 在 婦 女 中 留 下 臭 名 ， 因 他 們 向 他 施 行 審 判 。
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11
|Ezequiel 23:11|
他 妹 妹 阿 荷 利 巴 雖 然 看 見 了 ， 卻 還 貪 戀 ， 比 他 姊 姊 更 醜 ； 行 淫 亂 比 他 姊 姊 更 多 。
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12
|Ezequiel 23:12|
他 貪 戀 鄰 邦 的 亞 述 人 ， 就 是 穿 極 華 美 的 衣 服 ， 騎 著 馬 的 省 長 、 副 省 長 ， 都 是 可 愛 的 少 年 人 。
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13
|Ezequiel 23:13|
我 看 見 他 被 玷 污 了 ， 他 姊 妹 二 人 同 行 一 路 。
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14
|Ezequiel 23:14|
阿 荷 利 巴 又 加 增 淫 行 ， 因 他 看 見 人 像 畫 在 牆 上 ， 就 是 用 丹 色 所 畫 迦 勒 底 人 的 像 ，
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15
|Ezequiel 23:15|
腰 間 繫 著 帶 子 ， 頭 上 有 下 垂 的 裹 頭 巾 ， 都 是 軍 長 的 形 狀 ， 仿 照 巴 比 倫 人 的 形 像 ； 他 們 的 故 土 就 是 迦 勒 底 。
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16
|Ezequiel 23:16|
阿 荷 利 巴 一 看 見 就 貪 戀 他 們 ， 打 發 使 者 往 迦 勒 底 去 見 他 們 。
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17
|Ezequiel 23:17|
巴 比 倫 人 就 來 登 他 愛 情 的 床 ， 與 他 行 淫 玷 污 他 。 他 被 玷 污 ， 隨 後 心 裡 與 他 們 生 疏 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva