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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Ezequiel 22:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 們 都 成 為 渣 滓 ， 我 必 聚 集 你 們 在 耶 路 撒 冷 中 。
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20
|Ezequiel 22:20|
人 怎 樣 將 銀 、 銅 、 鐵 、 鉛 、 錫 聚 在 爐 中 ， 吹 火 鎔 化 ； 照 樣 ， 我 也 要 發 怒 氣 和 忿 怒 ， 將 你 們 聚 集 放 在 城 中 ， 鎔 化 你 們 。
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21
|Ezequiel 22:21|
我 必 聚 集 你 們 ， 把 我 烈 怒 的 火 吹 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 在 其 中 鎔 化 。
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22
|Ezequiel 22:22|
銀 子 怎 樣 鎔 化 在 爐 中 ， 你 們 也 必 照 樣 鎔 化 在 城 中 ， 你 們 就 知 道 我 ─ 耶 和 華 是 將 忿 怒 倒 在 你 們 身 上 了 。
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23
|Ezequiel 22:23|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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24
|Ezequiel 22:24|
人 子 啊 ， 你 要 對 這 地 說 ： 你 是 未 得 潔 淨 之 地 ， 在 惱 恨 的 日 子 也 沒 有 雨 下 在 你 以 上 。
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25
|Ezequiel 22:25|
其 中 的 先 知 同 謀 背 叛 ， 如 咆 哮 的 獅 子 抓 撕 掠 物 。 他 們 吞 滅 人 民 ， 搶 奪 財 寶 ， 使 這 地 多 有 寡 婦 。
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26
|Ezequiel 22:26|
其 中 的 祭 司 強 解 我 的 律 法 ， 褻 瀆 我 的 聖 物 ， 不 分 別 聖 的 和 俗 的 ， 也 不 使 人 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 ， 又 遮 眼 不 顧 我 的 安 息 日 ； 我 也 在 他 們 中 間 被 褻 慢 。
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27
|Ezequiel 22:27|
其 中 的 首 領 彷 彿 豺 狼 抓 撕 掠 物 ， 殺 人 流 血 ， 傷 害 人 命 ， 要 得 不 義 之 財 。
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28
|Ezequiel 22:28|
其 中 的 先 知 為 百 姓 用 未 泡 透 的 灰 抹 牆 ， 就 是 為 他 們 見 虛 假 的 異 象 ， 用 謊 詐 的 占 卜 ， 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ， 其 實 耶 和 華 沒 有 說 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva