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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Gênesis 34:30|
雅 各 對 西 緬 和 利 未 說 ： 你 們 連 累 我 ， 使 我 在 這 地 的 居 民 中 ， 就 是 在 迦 南 人 和 比 利 洗 人 中 ， 有 了 臭 名 。 我 的 人 丁 既 然 稀 少 ， 他 們 必 聚 集 來 擊 殺 我 ， 我 和 全 家 的 人 都 必 滅 絕 。
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31
|Gênesis 34:31|
他 們 說 ： 他 豈 可 待 我 們 的 妹 子 如 同 妓 女 麼 ？
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1
|Gênesis 35:1|
神 對 雅 各 說 ： 起 來 ！ 上 伯 特 利 去 ， 住 在 那 裡 ； 要 在 那 裡 築 一 座 壇 給 神 ， 就 是 你 逃 避 你 哥 哥 以 掃 的 時 候 向 你 顯 現 的 那 位 。
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2
|Gênesis 35:2|
雅 各 就 對 他 家 中 的 人 並 一 切 與 他 同 在 的 人 說 ： 你 們 要 除 掉 你 們 中 間 的 外 邦 神 ， 也 要 自 潔 ， 更 換 衣 裳 。
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3
|Gênesis 35:3|
我 們 要 起 來 ， 上 伯 特 利 去 ， 在 那 裡 我 要 築 一 座 壇 給 神 ， 就 是 在 我 遭 難 的 日 子 應 允 我 的 禱 告 、 在 我 行 的 路 上 保 佑 我 的 那 位 。
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4
|Gênesis 35:4|
他 們 就 把 外 邦 人 的 神 像 和 他 們 耳 朵 上 的 環 子 交 給 雅 各 ； 雅 各 都 藏 在 示 劍 那 裡 的 橡 樹 底 下 。
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5
|Gênesis 35:5|
他 們 便 起 行 前 往 。 神 使 那 周 圍 城 邑 的 人 都 甚 驚 懼 ， 就 不 追 趕 雅 各 的 眾 子 了 。
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6
|Gênesis 35:6|
於 是 雅 各 和 一 切 與 他 同 在 的 人 到 了 迦 南 地 的 路 斯 ， 就 是 伯 特 利 。
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7
|Gênesis 35:7|
他 在 那 裡 築 了 一 座 壇 ， 就 給 那 地 方 起 名 叫 伊 勒 伯 特 利 ( 就 是 伯 特 利 之 神 的 意 思 ) ； 因 為 他 逃 避 他 哥 哥 的 時 候 ， 神 在 那 裡 向 他 顯 現 。
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8
|Gênesis 35:8|
利 百 加 的 奶 母 底 波 拉 死 了 ， 就 葬 在 伯 特 利 下 邊 橡 樹 底 下 ； 那 棵 樹 名 叫 亞 倫 巴 古 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva