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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 6:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 以 色 列 的 眾 山 說 預 言 ，
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|Ezequiel 6:3|
說 ： 以 色 列 的 眾 山 哪 ， 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 主 耶 和 華 對 大 山 、 小 岡 、 水 溝 、 山 谷 如 此 說 ： 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 們 ， 也 必 毀 滅 你 們 的 邱 壇 。
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|Ezequiel 6:4|
你 們 的 祭 壇 必 然 荒 涼 ， 你 們 的 日 像 必 被 打 碎 。 我 要 使 你 們 被 殺 的 人 倒 在 你 們 的 偶 像 面 前 ；
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|Ezequiel 6:5|
我 也 要 將 以 色 列 人 的 屍 首 放 在 他 們 的 偶 像 面 前 ， 將 你 們 的 骸 骨 拋 散 在 你 們 祭 壇 的 四 圍 。
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|Ezequiel 6:6|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 城 邑 要 變 為 荒 場 ， 邱 壇 必 然 淒 涼 ， 使 你 們 的 祭 壇 荒 廢 ， 將 你 們 的 偶 像 打 碎 。 你 們 的 日 像 被 砍 倒 ， 你 們 的 工 作 被 毀 滅 。
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|Ezequiel 6:7|
被 殺 的 人 必 倒 在 你 們 中 間 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 6:8|
你 們 分 散 在 各 國 的 時 候 ， 我 必 在 列 邦 中 使 你 們 有 剩 下 脫 離 刀 劍 的 人 。
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|Ezequiel 6:9|
那 脫 離 刀 劍 的 人 必 在 所 擄 到 的 各 國 中 記 念 我 ， 為 他 們 心 中 何 等 傷 破 ， 是 因 他 們 起 淫 心 ， 遠 離 我 ， 眼 對 偶 像 行 邪 淫 。 他 們 因 行 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 必 厭 惡 自 己 。
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|Ezequiel 6:10|
他 們 必 知 道 我 是 耶 和 華 ； 我 說 要 使 這 災 禍 臨 到 他 們 身 上 ， 並 非 空 話 。
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|Ezequiel 6:11|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 當 拍 手 頓 足 ， 說 ： 哀 哉 ！ 以 色 列 家 行 這 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 他 們 必 倒 在 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 之 下 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva