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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 6:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 以 色 列 的 眾 山 說 預 言 ，
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|Ezequiel 6:3|
說 ： 以 色 列 的 眾 山 哪 ， 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 主 耶 和 華 對 大 山 、 小 岡 、 水 溝 、 山 谷 如 此 說 ： 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 們 ， 也 必 毀 滅 你 們 的 邱 壇 。
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4
|Ezequiel 6:4|
你 們 的 祭 壇 必 然 荒 涼 ， 你 們 的 日 像 必 被 打 碎 。 我 要 使 你 們 被 殺 的 人 倒 在 你 們 的 偶 像 面 前 ；
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5
|Ezequiel 6:5|
我 也 要 將 以 色 列 人 的 屍 首 放 在 他 們 的 偶 像 面 前 ， 將 你 們 的 骸 骨 拋 散 在 你 們 祭 壇 的 四 圍 。
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6
|Ezequiel 6:6|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 城 邑 要 變 為 荒 場 ， 邱 壇 必 然 淒 涼 ， 使 你 們 的 祭 壇 荒 廢 ， 將 你 們 的 偶 像 打 碎 。 你 們 的 日 像 被 砍 倒 ， 你 們 的 工 作 被 毀 滅 。
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7
|Ezequiel 6:7|
被 殺 的 人 必 倒 在 你 們 中 間 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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8
|Ezequiel 6:8|
你 們 分 散 在 各 國 的 時 候 ， 我 必 在 列 邦 中 使 你 們 有 剩 下 脫 離 刀 劍 的 人 。
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|Ezequiel 6:9|
那 脫 離 刀 劍 的 人 必 在 所 擄 到 的 各 國 中 記 念 我 ， 為 他 們 心 中 何 等 傷 破 ， 是 因 他 們 起 淫 心 ， 遠 離 我 ， 眼 對 偶 像 行 邪 淫 。 他 們 因 行 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 必 厭 惡 自 己 。
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10
|Ezequiel 6:10|
他 們 必 知 道 我 是 耶 和 華 ； 我 說 要 使 這 災 禍 臨 到 他 們 身 上 ， 並 非 空 話 。
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|Ezequiel 6:11|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 當 拍 手 頓 足 ， 說 ： 哀 哉 ！ 以 色 列 家 行 這 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 他 們 必 倒 在 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 之 下 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva