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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 7:8|
我 快 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 你 身 上 ， 向 你 成 就 我 怒 中 所 定 的 ， 按 你 的 行 為 審 判 你 ， 照 你 一 切 可 憎 的 事 刑 罰 你 。
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|Ezequiel 7:9|
我 眼 必 不 顧 惜 你 ， 也 不 可 憐 你 ， 必 按 你 所 行 的 報 應 你 ， 照 你 中 間 可 憎 的 事 刑 罰 你 。 你 就 知 道 擊 打 你 的 是 我 耶 和 華 。
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|Ezequiel 7:10|
看 哪 ， 看 哪 ， 日 子 快 到 了 ， 所 定 的 災 已 經 發 出 。 杖 已 經 開 花 ， 驕 傲 已 經 發 芽 。
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|Ezequiel 7:11|
強 暴 興 起 ， 成 了 罰 惡 的 杖 。 以 色 列 人 ， 或 是 他 們 的 群 眾 ， 或 是 他 們 的 財 寶 ， 無 一 存 留 ， 他 們 中 間 也 沒 有 得 尊 榮 的 。
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|Ezequiel 7:12|
時 候 到 了 ， 日 子 近 了 ， 買 主 不 可 歡 喜 ， 賣 主 不 可 愁 煩 ， 因 為 烈 怒 已 經 臨 到 他 們 眾 人 身 上 。
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|Ezequiel 7:13|
賣 主 雖 然 存 活 ， 卻 不 能 歸 回 再 得 所 賣 的 ， 因 為 這 異 象 關 乎 他 們 眾 人 。 誰 都 不 得 歸 回 ， 也 沒 有 人 在 他 的 罪 孽 中 堅 立 自 己 。
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|Ezequiel 7:14|
他 們 已 經 吹 角 ， 預 備 齊 全 ， 卻 無 一 人 出 戰 ， 因 為 我 的 烈 怒 臨 到 他 們 眾 人 身 上 。
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|Ezequiel 7:15|
在 外 有 刀 劍 ， 在 內 有 瘟 疫 、 饑 荒 ； 在 田 野 的 ， 必 遭 刀 劍 而 死 ； 在 城 中 的 ， 必 有 饑 荒 、 瘟 疫 吞 滅 他 。
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|Ezequiel 7:16|
其 中 所 逃 脫 的 就 必 逃 脫 ， 各 人 因 自 己 的 罪 孽 在 山 上 發 出 悲 聲 ， 好 像 谷 中 的 鴿 子 哀 鳴 。
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|Ezequiel 7:17|
手 都 發 軟 ， 膝 弱 如 水 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva