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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 8:1|
第 六 年 六 月 初 五 日 ， 我 坐 在 家 中 ； 猶 大 的 眾 長 老 坐 在 我 面 前 。 在 那 裡 主 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 。
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|Ezequiel 8:2|
我 觀 看 ， 見 有 形 像 彷 彿 火 的 形 狀 ， 從 他 腰 以 下 的 形 狀 有 火 ， 從 他 腰 以 上 有 光 輝 的 形 狀 ， 彷 彿 光 耀 的 精 金 。
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|Ezequiel 8:3|
他 伸 出 彷 彿 一 隻 手 的 樣 式 ， 抓 住 我 的 一 綹 頭 髮 ， 靈 就 將 我 舉 到 天 地 中 間 ， 在 神 的 異 象 中 ， 帶 我 到 耶 路 撒 冷 朝 北 的 內 院 門 口 ， 在 那 裡 有 觸 動 主 怒 偶 像 的 坐 位 ， 就 是 惹 動 忌 邪 的 。
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|Ezequiel 8:4|
誰 知 ， 在 那 裡 有 以 色 列 神 的 榮 耀 ， 形 狀 與 我 在 平 原 所 見 的 一 樣 。
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|Ezequiel 8:5|
神 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 舉 目 向 北 觀 看 。 我 就 舉 目 向 北 觀 看 ， 見 祭 壇 門 的 北 邊 ， 在 門 口 有 這 惹 忌 邪 的 偶 像 ；
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|Ezequiel 8:6|
又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 所 行 的 ， 就 是 在 此 行 這 大 可 憎 的 事 ， 使 我 遠 離 我 的 聖 所 ， 你 看 見 了 麼 ？ 你 還 要 看 見 另 有 大 可 憎 的 事 。
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|Ezequiel 8:7|
他 領 我 到 院 門 口 。 我 觀 看 ， 見 牆 上 有 個 窟 窿 。
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|Ezequiel 8:8|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 挖 牆 。 我 一 挖 牆 ， 見 有 一 門 。
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|Ezequiel 8:9|
他 說 ： 你 進 去 ， 看 他 們 在 這 裡 所 行 可 憎 的 惡 事 。
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10
|Ezequiel 8:10|
我 進 去 一 看 ， 誰 知 ， 在 四 面 牆 上 畫 著 各 樣 爬 物 和 可 憎 的 走 獸 ， 並 以 色 列 家 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva