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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 8:1|
第 六 年 六 月 初 五 日 ， 我 坐 在 家 中 ； 猶 大 的 眾 長 老 坐 在 我 面 前 。 在 那 裡 主 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 。
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2
|Ezequiel 8:2|
我 觀 看 ， 見 有 形 像 彷 彿 火 的 形 狀 ， 從 他 腰 以 下 的 形 狀 有 火 ， 從 他 腰 以 上 有 光 輝 的 形 狀 ， 彷 彿 光 耀 的 精 金 。
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3
|Ezequiel 8:3|
他 伸 出 彷 彿 一 隻 手 的 樣 式 ， 抓 住 我 的 一 綹 頭 髮 ， 靈 就 將 我 舉 到 天 地 中 間 ， 在 神 的 異 象 中 ， 帶 我 到 耶 路 撒 冷 朝 北 的 內 院 門 口 ， 在 那 裡 有 觸 動 主 怒 偶 像 的 坐 位 ， 就 是 惹 動 忌 邪 的 。
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4
|Ezequiel 8:4|
誰 知 ， 在 那 裡 有 以 色 列 神 的 榮 耀 ， 形 狀 與 我 在 平 原 所 見 的 一 樣 。
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5
|Ezequiel 8:5|
神 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 舉 目 向 北 觀 看 。 我 就 舉 目 向 北 觀 看 ， 見 祭 壇 門 的 北 邊 ， 在 門 口 有 這 惹 忌 邪 的 偶 像 ；
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6
|Ezequiel 8:6|
又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 所 行 的 ， 就 是 在 此 行 這 大 可 憎 的 事 ， 使 我 遠 離 我 的 聖 所 ， 你 看 見 了 麼 ？ 你 還 要 看 見 另 有 大 可 憎 的 事 。
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7
|Ezequiel 8:7|
他 領 我 到 院 門 口 。 我 觀 看 ， 見 牆 上 有 個 窟 窿 。
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8
|Ezequiel 8:8|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 挖 牆 。 我 一 挖 牆 ， 見 有 一 門 。
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9
|Ezequiel 8:9|
他 說 ： 你 進 去 ， 看 他 們 在 這 裡 所 行 可 憎 的 惡 事 。
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10
|Ezequiel 8:10|
我 進 去 一 看 ， 誰 知 ， 在 四 面 牆 上 畫 著 各 樣 爬 物 和 可 憎 的 走 獸 ， 並 以 色 列 家 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva