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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 9:3|
以 色 列 神 的 榮 耀 本 在 基 路 伯 上 ， 現 今 從 那 裡 升 到 殿 的 門 檻 。 神 將 那 身 穿 細 麻 衣 、 腰 間 帶 著 墨 盒 子 的 人 召 來 。
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|Ezequiel 9:4|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 去 走 遍 耶 路 撒 冷 全 城 ， 那 些 因 城 中 所 行 可 憎 之 事 歎 息 哀 哭 的 人 ， 畫 記 號 在 額 上 。
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|Ezequiel 9:5|
我 耳 中 聽 見 他 對 其 餘 的 人 說 ： 要 跟 隨 他 走 遍 全 城 ， 以 行 擊 殺 。 你 們 的 眼 不 要 顧 惜 ， 也 不 要 可 憐 他 們 。
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|Ezequiel 9:6|
要 將 年 老 的 、 年 少 的 ， 並 處 女 、 嬰 孩 ， 和 婦 女 ， 從 聖 所 起 全 都 殺 盡 ， 只 是 凡 有 記 號 的 人 不 要 挨 近 他 。 於 是 他 們 從 殿 前 的 長 老 殺 起 。
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|Ezequiel 9:7|
他 對 他 們 說 ： 要 污 穢 這 殿 ， 使 院 中 充 滿 被 殺 的 人 。 你 們 出 去 罷 ！ 他 們 就 出 去 ， 在 城 中 擊 殺 。
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|Ezequiel 9:8|
他 們 擊 殺 的 時 候 ， 我 被 留 下 ， 我 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 哎 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 將 忿 怒 傾 在 耶 路 撒 冷 ， 豈 要 將 以 色 列 所 剩 下 的 人 都 滅 絕 麼 ？
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|Ezequiel 9:9|
他 對 我 說 ： 以 色 列 家 和 猶 大 家 的 罪 孽 極 其 重 大 。 遍 地 有 流 血 的 事 ， 滿 城 有 冤 屈 ， 因 為 他 們 說 ： 耶 和 華 已 經 離 棄 這 地 ， 他 看 不 見 我 們 。
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|Ezequiel 9:10|
故 此 ， 我 眼 必 不 顧 惜 ， 也 不 可 憐 他 們 ， 要 照 他 們 所 行 的 報 應 在 他 們 頭 上 。
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|Ezequiel 9:11|
那 穿 細 麻 衣 、 腰 間 帶 著 墨 盒 子 的 人 將 這 事 回 覆 說 ： 我 已 經 照 你 所 吩 咐 的 行 了 。
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|Ezequiel 10:1|
我 觀 看 ， 見 基 路 伯 頭 上 的 穹 蒼 之 中 ， 顯 出 藍 寶 石 的 形 狀 ， 彷 彿 寶 座 的 形 像 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva