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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Ezequiel 10:12|
他 們 全 身 ， 連 背 帶 手 和 翅 膀 ， 並 輪 周 圍 都 滿 了 眼 睛 。 這 四 個 基 路 伯 的 輪 子 都 是 如 此 。
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13
|Ezequiel 10:13|
至 於 這 些 輪 子 ， 我 耳 中 聽 見 說 是 旋 轉 的 。
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14
|Ezequiel 10:14|
基 路 伯 各 有 四 臉 ： 第 一 是 基 路 伯 的 臉 ， 第 二 是 人 的 臉 ， 第 三 是 獅 子 的 臉 ， 第 四 是 鷹 的 臉 。
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15
|Ezequiel 10:15|
基 路 伯 升 上 去 了 ； 這 是 我 在 迦 巴 魯 河 邊 所 見 的 活 物 。
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16
|Ezequiel 10:16|
基 路 伯 行 走 ， 輪 也 在 旁 邊 行 走 。 基 路 伯 展 開 翅 膀 ， 離 地 上 升 ， 輪 也 不 轉 離 他 們 旁 邊 。
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17
|Ezequiel 10:17|
那 些 站 住 ， 這 些 也 站 住 ； 那 些 上 升 ， 這 些 也 一 同 上 升 ， 因 為 活 物 的 靈 在 輪 中 。
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18
|Ezequiel 10:18|
耶 和 華 的 榮 耀 從 殿 的 門 檻 那 裡 出 去 ， 停 在 基 路 伯 以 上 。
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19
|Ezequiel 10:19|
基 路 伯 出 去 的 時 候 ， 就 展 開 翅 膀 ， 在 我 眼 前 離 地 上 升 。 輪 也 在 他 們 的 旁 邊 ， 都 停 在 耶 和 華 殿 的 東 門 口 。 在 他 們 以 上 有 以 色 列 神 的 榮 耀 。
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20
|Ezequiel 10:20|
這 是 我 在 迦 巴 魯 河 邊 所 見 、 以 色 列 神 榮 耀 以 下 的 活 物 ， 我 就 知 道 他 們 是 基 路 伯 。
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21
|Ezequiel 10:21|
各 有 四 個 臉 面 ， 四 個 翅 膀 ， 翅 膀 以 下 有 人 手 的 樣 式 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva