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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 10:2|
主 對 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 你 進 去 ， 在 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 以 下 ， 從 基 路 伯 中 間 將 火 炭 取 滿 兩 手 ， 撒 在 城 上 。 我 就 見 他 進 去 。
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|Ezequiel 10:3|
那 人 進 去 的 時 候 ， 基 路 伯 站 在 殿 的 右 邊 ， 雲 彩 充 滿 了 內 院 。
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|Ezequiel 10:4|
耶 和 華 的 榮 耀 從 基 路 伯 那 裡 上 升 ， 停 在 門 檻 以 上 ； 殿 內 滿 了 雲 彩 ， 院 宇 也 被 耶 和 華 榮 耀 的 光 輝 充 滿 。
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|Ezequiel 10:5|
基 路 伯 翅 膀 的 響 聲 聽 到 外 院 ， 好 像 全 能 神 說 話 的 聲 音 。
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|Ezequiel 10:6|
他 吩 咐 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 要 從 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 中 間 取 火 。 那 人 就 進 去 站 在 一 個 輪 子 旁 邊 。
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|Ezequiel 10:7|
有 一 個 基 路 伯 從 基 路 伯 中 伸 手 到 基 路 伯 中 間 的 火 那 裡 ， 取 些 放 在 那 穿 細 麻 衣 的 人 兩 手 中 ， 那 人 就 拿 出 去 了 。
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|Ezequiel 10:8|
在 基 路 伯 翅 膀 之 下 ， 顯 出 有 人 手 的 樣 式 。
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|Ezequiel 10:9|
我 又 觀 看 ， 見 基 路 伯 旁 邊 有 四 個 輪 子 。 這 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 那 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 每 基 路 伯 都 是 如 此 ； 輪 子 的 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 彷 彿 水 蒼 玉 。
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|Ezequiel 10:10|
至 於 四 輪 的 形 狀 ， 都 是 一 個 樣 式 ， 彷 彿 輪 中 套 輪 。
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|Ezequiel 10:11|
輪 行 走 的 時 候 ， 向 四 方 都 能 直 行 ， 並 不 掉 轉 。 頭 向 何 方 ， 他 們 也 隨 向 何 方 ， 行 走 的 時 候 並 不 掉 轉 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva