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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 7:18|
要 用 麻 布 束 腰 ， 被 戰 兢 所 蓋 ； 各 人 臉 上 羞 愧 ， 頭 上 光 禿 。
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|Ezequiel 7:19|
他 們 要 將 銀 子 拋 在 街 上 ， 金 子 看 如 污 穢 之 物 。 當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ， 不 能 使 心 裡 知 足 ， 也 不 能 使 肚 腹 飽 滿 ， 因 為 這 金 銀 作 了 他 們 罪 孽 的 絆 腳 石 。
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|Ezequiel 7:20|
論 到 耶 和 華 妝 飾 華 美 的 殿 ， 他 建 立 得 威 嚴 ， 他 們 卻 在 其 中 製 造 可 憎 可 厭 的 偶 像 ， 所 以 這 殿 我 使 他 們 看 如 污 穢 之 物 。
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|Ezequiel 7:21|
我 必 將 這 殿 交 付 外 邦 人 為 掠 物 ， 交 付 地 上 的 惡 人 為 擄 物 ； 他 們 也 必 褻 瀆 這 殿 。
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|Ezequiel 7:22|
我 必 轉 臉 不 顧 以 色 列 人 ， 他 們 褻 瀆 我 隱 密 之 所 ， 強 盜 也 必 進 去 褻 瀆 。
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|Ezequiel 7:23|
要 製 造 鎖 鍊 ； 因 為 這 地 遍 滿 流 血 的 罪 ， 城 邑 充 滿 強 暴 的 事 ，
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|Ezequiel 7:24|
所 以 我 必 使 列 國 中 最 惡 的 人 來 佔 據 他 們 的 房 屋 ； 我 必 使 強 暴 人 的 驕 傲 止 息 ， 他 們 的 聖 所 都 要 被 褻 瀆 。
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|Ezequiel 7:25|
毀 滅 臨 近 了 ， 他 們 要 求 平 安 ， 卻 無 平 安 可 得 。
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|Ezequiel 7:26|
災 害 加 上 災 害 ， 風 聲 接 連 風 聲 ； 他 們 必 向 先 知 求 異 象 ， 但 祭 司 講 的 律 法 、 長 老 設 的 謀 略 都 必 斷 絕 。
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|Ezequiel 7:27|
君 要 悲 哀 ， 王 要 披 淒 涼 為 衣 ， 國 民 的 手 都 發 顫 。 我 必 照 他 們 的 行 為 待 他 們 ， 按 他 們 應 得 的 審 判 他 們 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva