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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 7:18|
要 用 麻 布 束 腰 ， 被 戰 兢 所 蓋 ； 各 人 臉 上 羞 愧 ， 頭 上 光 禿 。
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19
|Ezequiel 7:19|
他 們 要 將 銀 子 拋 在 街 上 ， 金 子 看 如 污 穢 之 物 。 當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ， 不 能 使 心 裡 知 足 ， 也 不 能 使 肚 腹 飽 滿 ， 因 為 這 金 銀 作 了 他 們 罪 孽 的 絆 腳 石 。
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20
|Ezequiel 7:20|
論 到 耶 和 華 妝 飾 華 美 的 殿 ， 他 建 立 得 威 嚴 ， 他 們 卻 在 其 中 製 造 可 憎 可 厭 的 偶 像 ， 所 以 這 殿 我 使 他 們 看 如 污 穢 之 物 。
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21
|Ezequiel 7:21|
我 必 將 這 殿 交 付 外 邦 人 為 掠 物 ， 交 付 地 上 的 惡 人 為 擄 物 ； 他 們 也 必 褻 瀆 這 殿 。
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22
|Ezequiel 7:22|
我 必 轉 臉 不 顧 以 色 列 人 ， 他 們 褻 瀆 我 隱 密 之 所 ， 強 盜 也 必 進 去 褻 瀆 。
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23
|Ezequiel 7:23|
要 製 造 鎖 鍊 ； 因 為 這 地 遍 滿 流 血 的 罪 ， 城 邑 充 滿 強 暴 的 事 ，
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24
|Ezequiel 7:24|
所 以 我 必 使 列 國 中 最 惡 的 人 來 佔 據 他 們 的 房 屋 ； 我 必 使 強 暴 人 的 驕 傲 止 息 ， 他 們 的 聖 所 都 要 被 褻 瀆 。
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25
|Ezequiel 7:25|
毀 滅 臨 近 了 ， 他 們 要 求 平 安 ， 卻 無 平 安 可 得 。
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26
|Ezequiel 7:26|
災 害 加 上 災 害 ， 風 聲 接 連 風 聲 ； 他 們 必 向 先 知 求 異 象 ， 但 祭 司 講 的 律 法 、 長 老 設 的 謀 略 都 必 斷 絕 。
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27
|Ezequiel 7:27|
君 要 悲 哀 ， 王 要 披 淒 涼 為 衣 ， 國 民 的 手 都 發 顫 。 我 必 照 他 們 的 行 為 待 他 們 ， 按 他 們 應 得 的 審 判 他 們 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva