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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 6:12|
在 遠 處 的 ， 必 遭 瘟 疫 而 死 ； 在 近 處 的 ， 必 倒 在 刀 劍 之 下 ； 那 存 留 被 圍 困 的 ， 必 因 饑 荒 而 死 ； 我 必 這 樣 在 他 們 身 上 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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|Ezequiel 6:13|
他 們 被 殺 的 人 倒 在 他 們 祭 壇 四 圍 的 偶 像 中 ， 就 是 各 高 岡 、 各 山 頂 、 各 青 翠 樹 下 、 各 茂 密 的 橡 樹 下 ， 乃 是 他 們 獻 馨 香 的 祭 牲 給 一 切 偶 像 的 地 方 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 6:14|
我 必 伸 手 攻 擊 他 們 ， 使 他 們 的 地 從 曠 野 到 第 伯 拉 他 一 切 住 處 極 其 荒 涼 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 7:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 7:2|
人 子 啊 ， 主 耶 和 華 對 以 色 列 地 如 此 說 ： 結 局 到 了 ， 結 局 到 了 地 的 四 境 ！
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3
|Ezequiel 7:3|
現 在 你 的 結 局 已 經 臨 到 ， 我 必 使 我 的 怒 氣 歸 與 你 ， 也 必 按 你 的 行 為 審 判 你 ， 照 你 一 切 可 憎 的 事 刑 罰 你 。
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4
|Ezequiel 7:4|
我 眼 必 不 顧 惜 你 ， 也 不 可 憐 你 ， 卻 要 按 你 所 行 的 報 應 你 ， 照 你 中 間 可 憎 的 事 刑 罰 你 。 你 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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5
|Ezequiel 7:5|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 有 一 災 ， 獨 有 一 災 ； 看 哪 ， 臨 近 了 ！
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6
|Ezequiel 7:6|
結 局 來 了 ， 結 局 來 了 ， 向 你 興 起 。 看 哪 ， 來 到 了 ！
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7
|Ezequiel 7:7|
境 內 的 居 民 哪 ， 所 定 的 災 臨 到 你 ， 時 候 到 了 ， 日 子 近 了 ， 乃 是 鬨 嚷 並 非 在 山 上 歡 呼 的 日 子 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva