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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 4:16|
他 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 必 在 耶 路 撒 冷 折 斷 他 們 的 杖 ， 就 是 斷 絕 他 們 的 糧 。 他 們 吃 餅 要 按 分 兩 ， 憂 慮 而 吃 ； 喝 水 也 要 按 制 子 ， 驚 惶 而 喝 ；
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|Ezequiel 4:17|
使 他 們 缺 糧 缺 水 ， 彼 此 驚 惶 ， 因 自 己 的 罪 孽 消 滅 。
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|Ezequiel 5:1|
人 子 啊 ， 你 要 拿 一 把 快 刀 ， 當 作 剃 頭 刀 ， 用 這 刀 剃 你 的 頭 髮 和 你 的 鬍 鬚 ， 用 天 平 將 鬚 髮 平 分 。
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|Ezequiel 5:2|
圍 困 城 的 日 子 滿 了 ， 你 要 將 三 分 之 一 在 城 中 用 火 焚 燒 ， 將 三 分 之 一 在 城 的 四 圍 用 刀 砍 碎 ， 將 三 分 之 一 任 風 吹 散 ； 我 也 要 拔 刀 追 趕 。
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3
|Ezequiel 5:3|
你 要 從 其 中 取 幾 根 包 在 衣 襟 裡 ，
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|Ezequiel 5:4|
再 從 這 幾 根 中 取 些 扔 在 火 中 焚 燒 ， 從 裡 面 必 有 火 出 來 燒 入 以 色 列 全 家 。
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5
|Ezequiel 5:5|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 就 是 耶 路 撒 冷 。 我 曾 將 他 安 置 在 列 邦 之 中 ； 列 國 都 在 他 的 四 圍 。
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|Ezequiel 5:6|
他 行 惡 ， 違 背 我 的 典 章 ， 過 於 列 國 ； 干 犯 我 的 律 例 ， 過 於 四 圍 的 列 邦 ， 因 為 他 棄 掉 我 的 典 章 。 至 於 我 的 律 例 ， 他 並 沒 有 遵 行 。
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7
|Ezequiel 5:7|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 你 們 紛 爭 過 於 四 圍 的 列 國 ， 也 不 遵 行 我 的 律 例 ， 不 謹 守 我 的 典 章 ， 並 以 遵 從 四 圍 列 國 的 惡 規 尚 不 滿 意 ，
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8
|Ezequiel 5:8|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 與 你 反 對 ， 必 在 列 國 的 眼 前 ， 在 你 中 間 ， 施 行 審 判 ；
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva