-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
3
|Ezequiel 3:3|
又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 要 吃 我 所 賜 給 你 的 這 書 卷 ， 充 滿 你 的 肚 腹 。 我 就 吃 了 ， 口 中 覺 得 其 甜 如 蜜 。
-
4
|Ezequiel 3:4|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 往 以 色 列 家 那 裡 去 ， 將 我 的 話 對 他 們 講 說 。
-
5
|Ezequiel 3:5|
你 奉 差 遣 不 是 往 那 說 話 深 奧 、 言 語 難 懂 的 民 那 裡 去 ， 乃 是 往 以 色 列 家 去 ；
-
6
|Ezequiel 3:6|
不 是 往 那 說 話 深 奧 、 言 語 難 懂 的 多 國 去 ， 他 們 的 話 語 是 你 不 懂 得 的 。 我 若 差 你 往 他 們 那 裡 去 ， 他 們 必 聽 從 你 。
-
7
|Ezequiel 3:7|
以 色 列 家 卻 不 肯 聽 從 你 ， 因 為 他 們 不 肯 聽 從 我 ； 原 來 以 色 列 全 家 是 額 堅 心 硬 的 人 。
-
8
|Ezequiel 3:8|
看 哪 ， 我 使 你 的 臉 硬 過 他 們 的 臉 ， 使 你 的 額 硬 過 他 們 的 額 。
-
9
|Ezequiel 3:9|
我 使 你 的 額 像 金 鋼 鑽 ， 比 火 石 更 硬 。 他 們 雖 是 悖 逆 之 家 ， 你 不 要 怕 他 們 ， 也 不 要 因 他 們 的 臉 色 驚 惶 。
-
10
|Ezequiel 3:10|
他 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 對 你 所 說 的 一 切 話 ， 要 心 裡 領 會 ， 耳 中 聽 聞 。
-
11
|Ezequiel 3:11|
你 往 你 本 國 被 擄 的 子 民 那 裡 去 ， 他 們 或 聽 ， 或 不 聽 ， 你 要 對 他 們 講 說 ， 告 訴 他 們 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
12
|Ezequiel 3:12|
那 時 ， 靈 將 我 舉 起 ， 我 就 聽 見 在 我 身 後 有 震 動 轟 轟 的 聲 音 ， 說 ： 從 耶 和 華 的 所 在 顯 出 來 的 榮 耀 是 該 稱 頌 的 ！
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva