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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Gênesis 26:18|
當 他 父 親 亞 伯 拉 罕 在 世 之 日 所 挖 的 水 井 因 非 利 士 人 在 亞 伯 拉 罕 死 後 塞 住 了 ， 以 撒 就 重 新 挖 出 來 ， 仍 照 他 父 親 所 叫 的 叫 那 些 井 的 名 字 。
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19
|Gênesis 26:19|
以 撒 的 僕 人 在 谷 中 挖 井 ， 便 得 了 一 口 活 水 井 。
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20
|Gênesis 26:20|
基 拉 耳 的 牧 人 與 以 撒 的 牧 人 爭 競 ， 說 ： 這 水 是 我 們 的 。 以 撒 就 給 那 井 起 名 叫 埃 色 ( 就 是 相 爭 的 意 思 ) ， 因 為 他 們 和 他 相 爭 。
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21
|Gênesis 26:21|
以 撒 的 僕 人 又 挖 了 一 口 井 ， 他 們 又 為 這 井 爭 競 ， 因 此 以 撒 給 這 井 起 名 叫 西 提 拿 ( 就 是 為 敵 的 意 思 ) 。
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22
|Gênesis 26:22|
以 撒 離 開 那 裡 ， 又 挖 了 一 口 井 ， 他 們 不 為 這 井 爭 競 了 ， 他 就 給 那 井 起 名 叫 利 河 伯 ( 就 是 寬 闊 的 意 思 ) 。 他 說 ： 耶 和 華 現 在 給 我 們 寬 闊 之 地 ， 我 們 必 在 這 地 昌 盛 。
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23
|Gênesis 26:23|
以 撒 從 那 裡 上 別 是 巴 去 。
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24
|Gênesis 26:24|
當 夜 耶 和 華 向 他 顯 現 ， 說 ： 我 是 你 父 親 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 不 要 懼 怕 ！ 因 為 我 與 你 同 在 ， 要 賜 福 給 你 ， 並 要 為 我 僕 人 亞 伯 拉 罕 的 緣 故 ， 使 你 的 後 裔 繁 多 。
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25
|Gênesis 26:25|
以 撒 就 在 那 裡 築 了 一 座 壇 ， 求 告 耶 和 華 的 名 ， 並 且 支 搭 帳 棚 ； 他 的 僕 人 便 在 那 裡 挖 了 一 口 井 。
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26
|Gênesis 26:26|
亞 比 米 勒 ， 同 他 的 朋 友 亞 戶 撒 和 他 的 軍 長 非 各 ， 從 基 拉 耳 來 見 以 撒 。
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27
|Gênesis 26:27|
以 撒 對 他 們 說 ： 你 們 既 然 恨 我 ， 打 發 我 走 了 ， 為 甚 麼 到 我 這 裡 來 呢 ？
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva