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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Jeremias 50:11|
kiy thismechiy [thismechu] kiy tha`alziy [tha`alzu] shosêy nachalâthiykiy thâphushiy [thâphushu] ke`eghlâh dhâshâh vethitshaliy [v][thitshalu]kâ'abiriym
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12
|Jeremias 50:12|
boshâh 'immekhem me'odh châphrâh yoladhtekhem hinnêh'achariyth goyim midhbâr tsiyyâh va`arâbhâh
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13
|Jeremias 50:13|
miqqetseph Adonaylo' thêshêbh vehâythâh shemâmâh kullâh kol `obhêr `al-bâbhel yishomveyishroq `al-kâl-makkotheyhâ
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14
|Jeremias 50:14|
`irkhu `al-bâbhel sâbhiybh kol-dorekhêyqesheth yedhu 'êleyhâ 'al-tachmelu 'el-chêts kiy layhvh châthâ'âh
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15
|Jeremias 50:15|
hâriy`u`âleyhâ sâbhiybh nâthnâh yâdhâh nâphlu 'ashviyyotheyhâ ['âshyotheyhâ]nehersu chomotheyhâ kiy niqmath Adonay hiy' hinnâqmu bhâhka'asher `âsthâh `asu-lâh
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16
|Jeremias 50:16|
kirthu zorêa` mibbâbhel vethophês maggâlbe`êth qâtsiyr mippenêy cherebh hayyonâh 'iysh 'el-`ammo yiphnu ve'iyshle'artso yânusu s
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17
|Jeremias 50:17|
seh phezurâh yisrâ'êl 'arâyoth hiddiychu hâri'shon'akhâlo melekh 'ashur vezeh hâ'acharon `itsemo nebhukhadhre'tsar melekhbâbhel s
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18
|Jeremias 50:18|
lâkhên koh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êlhineniy phoqêdh 'el-melekh bâbhel ve'el-'artso ka'asher pâqadhtiy 'el-melekh 'ashur
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19
|Jeremias 50:19|
veshobhabhtiy 'eth-yisrâ'êl 'el-nâvêhu verâ`âhhakkarmel vehabbâshân ubhehar 'ephrayim vehaggil`âdh tisba` naphsho
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20
|Jeremias 50:20|
bayyâmiym hâhêm ubhâ`êth hahiy' ne'um-Adonay yebhuqqash'eth-`avon yisrâ'êl ve'êynennu ve'eth-chatho'th yehudhâh velo'thimmâtse'ynâh kiy 'eslach la'asher 'ash'iyr
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva