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      23 de setembro AB 632

      INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
      Miquéias 01-04

      Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
      Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
      As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
      No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
      O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
      A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
      Vale a pena ler esse livro.
      Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 27
      • 1     |Jeremias 27:1| berê'shiyth mamlekheth yehoyâqim ben-yo'vshiyyâhu melekhyehudhâh hâyâh haddâbhâr hazzeh 'el-yirmeyâh mê'êth Adonaylê'mor
                   
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      • 2     |Jeremias 27:2| koh-'âmar Adonay 'êlay `asêh lekha mosêroth umothothunethattâm `al-tsavvâ'rekha
                   
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      • 3     |Jeremias 27:3| veshillachtâm 'el-melekh 'edhom ve'el-melekh mo'âbh ve'el-melekh benêy `ammon ve'el-melekh tsor ve'el-melekh tsiydhon beyadh mal'âkhiym habbâ'iym yerushâlaim 'el-tsidhqiyyâhu melekh yehudhâh
                   
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      • 4     |Jeremias 27:4| vetsivviythâ 'othâm 'el-'adhonêyhemlê'mor koh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl koh tho'mru'el-'adhonêykhem
                   
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      • 5     |Jeremias 27:5| 'ânokhiy `âsiythiy 'eth-hâ'ârets 'eth-hâ'âdhâm ve'eth-habbehêmâh 'asher `al-penêy hâ'ârets bekhochiy haggâdhol ubhizro`iyhannethuyâh unethattiyhâ la'asher yâshar be`êynây
                   
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      • 6     |Jeremias 27:6| ve`attâh 'ânokhiynâthattiy 'eth-kâl-hâ'arâtsoth hâ'êlleh beyadh nebhukhadhne'tsar melekh-bâbhel `abhdiy vegham 'eth-chayyath hasâdheh nâthattiy lo le`âbhedho
                   
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      • 7     |Jeremias 27:7| ve`âbhedhu 'otho kol-haggoyim ve'eth-beno ve'eth-ben-beno `adh bo'-`êth.'artso gam-hu' ve`âbhdhu bho goyim rabbiym umelâkhiym gedholiym
                   
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      • 8     |Jeremias 27:8| vehâyâh haggoy vehammamlâkhâh 'asher lo'-ya`abhdhu 'otho 'eth-nebhukhadhne'tsar melekh-bâbhel ve'êth 'asher lo'-yittên 'eth-tsavvâ'ro be`olmelekh bâbhel bacherebh ubhârâ`âbh ubhaddebher 'ephqodh `al-haggoy hahu'ne'um-Adonay `adh-tummiy 'othâm beyâdho
                   
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      • 9     |Jeremias 27:9| ve'attem 'al-tishme`u'el-nebhiy'êykhem ve'el-qosemêykhem ve'el chalomothêykhemve'el-`onenêykhem ve'el-kashâphêykhem 'asher-hêm 'omeriym'alêykhem lê'mor lo' tha`abhdhu 'eth-melekh bâbhel
                   
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      • 10     |Jeremias 27:10| kiy sheqer hêmnibbe'iym lâkhem lema`an harchiyq 'ethkhem mê`al 'adhmathkhemvehiddachtiy 'ethkhem va'abhadhtem
                   
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