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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Ezequiel 33:25|
所 以 你 要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 吃 帶 血 的 物 ， 仰 望 偶 像 ， 並 且 殺 人 流 血 ， 你 們 還 能 得 這 地 為 業 麼 ？
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26
|Ezequiel 33:26|
你 們 倚 仗 自 己 的 刀 劍 行 可 憎 的 事 ， 人 人 玷 污 鄰 舍 的 妻 ， 你 們 還 能 得 這 地 為 業 麼 ？
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27
|Ezequiel 33:27|
你 要 對 他 們 這 樣 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 在 荒 場 中 的 ， 必 倒 在 刀 下 ； 在 田 野 間 的 ， 必 交 給 野 獸 吞 吃 ； 在 保 障 和 洞 裡 的 ， 必 遭 瘟 疫 而 死 。
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28
|Ezequiel 33:28|
我 必 使 這 地 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 ； 他 因 勢 力 而 有 的 驕 傲 也 必 止 息 。 以 色 列 的 山 都 必 荒 涼 ， 無 人 經 過 。
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29
|Ezequiel 33:29|
我 因 他 們 所 行 一 切 可 憎 的 事 使 地 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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30
|Ezequiel 33:30|
人 子 啊 ， 你 本 國 的 子 民 在 牆 垣 旁 邊 、 在 房 屋 門 口 談 論 你 。 弟 兄 對 弟 兄 彼 此 說 ： 來 罷 ！ 聽 聽 有 甚 麼 話 從 耶 和 華 而 出 。
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31
|Ezequiel 33:31|
他 們 來 到 你 這 裡 如 同 民 來 聚 會 ， 坐 在 你 面 前 彷 彿 是 我 的 民 。 他 們 聽 你 的 話 卻 不 去 行 ； 因 為 他 們 的 口 多 顯 愛 情 ， 心 卻 追 隨 財 利 。
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32
|Ezequiel 33:32|
他 們 看 你 如 善 於 奏 樂 、 聲 音 幽 雅 之 人 所 唱 的 雅 歌 ， 他 們 聽 你 的 話 卻 不 去 行 。
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33
|Ezequiel 33:33|
看 哪 ， 所 說 的 快 要 應 驗 ； 應 驗 了 ， 他 們 就 知 道 在 他 們 中 間 有 了 先 知 。
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1
|Ezequiel 34:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva