-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Ezequiel 34:12|
牧 人 在 羊 群 四 散 的 日 子 怎 樣 尋 找 他 的 羊 ， 我 必 照 樣 尋 找 我 的 羊 。 這 些 羊 在 密 雲 黑 暗 的 日 子 散 到 各 處 ， 我 必 從 那 裡 救 回 他 們 來 。
-
13
|Ezequiel 34:13|
我 必 從 萬 民 中 領 出 他 們 ， 從 各 國 內 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 故 土 ， 也 必 在 以 色 列 山 上 ─ 一 切 溪 水 旁 邊 、 境 內 一 切 可 居 之 處 ─ 牧 養 他 們 。
-
14
|Ezequiel 34:14|
我 必 在 美 好 的 草 場 牧 養 他 們 。 他 們 的 圈 必 在 以 色 列 高 處 的 山 上 ， 他 們 必 在 佳 美 之 圈 中 躺 臥 ， 也 在 以 色 列 山 肥 美 的 草 場 吃 草 。
-
15
|Ezequiel 34:15|
主 耶 和 華 說 ： 我 必 親 自 作 我 羊 的 牧 人 ， 使 他 們 得 以 躺 臥 。
-
16
|Ezequiel 34:16|
失 喪 的 ， 我 必 尋 找 ； 被 逐 的 ， 我 必 領 回 ； 受 傷 的 ， 我 必 纏 裹 ； 有 病 的 ， 我 必 醫 治 ； 只 是 肥 的 壯 的 ， 我 必 除 滅 ， 也 要 秉 公 牧 養 他 們 。
-
17
|Ezequiel 34:17|
我 的 羊 群 哪 ， 論 到 你 們 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 羊 與 羊 中 間 、 公 綿 羊 與 公 山 羊 中 間 施 行 判 斷 。
-
18
|Ezequiel 34:18|
你 們 這 些 肥 壯 的 羊 ， 在 美 好 的 草 場 吃 草 還 以 為 小 事 麼 ？ 剩 下 的 草 ， 你 們 竟 用 蹄 踐 踏 了 ； 你 們 喝 清 水 ， 剩 下 的 水 ， 你 們 竟 用 蹄 攪 渾 了 。
-
19
|Ezequiel 34:19|
至 於 我 的 羊 ， 只 得 吃 你 們 所 踐 踏 的 ， 喝 你 們 所 攪 渾 的 。
-
20
|Ezequiel 34:20|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 肥 羊 和 瘦 羊 中 間 施 行 判 斷 。
-
21
|Ezequiel 34:21|
因 為 你 們 用 脅 用 肩 擁 擠 一 切 瘦 弱 的 ， 又 用 角 牴 觸 ， 以 致 使 他 們 四 散 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva