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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 36:16|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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17
|Ezequiel 36:17|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 住 在 本 地 的 時 候 ， 在 行 動 作 為 上 玷 污 那 地 。 他 們 的 行 為 在 我 面 前 ， 好 像 正 在 經 期 的 婦 人 那 樣 污 穢 。
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18
|Ezequiel 36:18|
所 以 我 因 他 們 在 那 地 上 流 人 的 血 ， 又 因 他 們 以 偶 像 玷 污 那 地 ， 就 把 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 。
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19
|Ezequiel 36:19|
我 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ， 按 他 們 的 行 動 作 為 懲 罰 他 們 。
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20
|Ezequiel 36:20|
他 們 到 了 所 去 的 列 國 ， 就 使 我 的 聖 名 被 褻 瀆 ； 因 為 人 談 論 他 們 說 ， 這 是 耶 和 華 的 民 ， 是 從 耶 和 華 的 地 出 來 的 。
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21
|Ezequiel 36:21|
我 卻 顧 惜 我 的 聖 名 ， 就 是 以 色 列 家 在 所 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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22
|Ezequiel 36:22|
所 以 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 行 這 事 不 是 為 你 們 ， 乃 是 為 我 的 聖 名 ， 就 是 在 你 們 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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23
|Ezequiel 36:23|
我 要 使 我 的 大 名 顯 為 聖 ； 這 名 在 列 國 中 已 被 褻 瀆 ， 就 是 你 們 在 他 們 中 間 所 褻 瀆 的 。 我 在 他 們 眼 前 ， 在 你 們 身 上 顯 為 聖 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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24
|Ezequiel 36:24|
我 必 從 各 國 收 取 你 們 ， 從 列 邦 聚 集 你 們 ， 引 導 你 們 歸 回 本 地 。
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25
|Ezequiel 36:25|
我 必 用 清 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了 。 我 要 潔 淨 你 們 ， 使 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 ， 棄 掉 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva