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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 37:18|
你 本 國 的 子 民 問 你 說 ： 這 是 甚 麼 意 思 ？ 你 不 指 示 我 們 麼 ？
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19
|Ezequiel 37:19|
你 就 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 約 瑟 和 他 同 伴 以 色 列 支 派 的 杖 ， 就 是 那 在 以 法 蓮 手 中 的 ， 與 猶 大 的 杖 一 同 接 連 為 一 ， 在 我 手 中 成 為 一 根 。
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20
|Ezequiel 37:20|
你 所 寫 的 那 兩 根 杖 要 在 他 們 眼 前 拿 在 手 中 ，
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21
|Ezequiel 37:21|
要 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 將 以 色 列 人 從 他 們 所 到 的 各 國 收 取 ， 又 從 四 圍 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 本 地 。
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22
|Ezequiel 37:22|
我 要 使 他 們 在 那 地 ， 在 以 色 列 山 上 成 為 一 國 ， 有 一 王 作 他 們 眾 民 的 王 。 他 們 不 再 為 二 國 ， 決 不 再 分 為 二 國 ；
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23
|Ezequiel 37:23|
也 不 再 因 偶 像 和 可 憎 的 物 ， 並 一 切 的 罪 過 玷 污 自 己 。 我 卻 要 救 他 們 出 離 一 切 的 住 處 ， 就 是 他 們 犯 罪 的 地 方 ； 我 要 潔 淨 他 們 ， 如 此 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 ， 我 要 作 他 們 的 神 。
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24
|Ezequiel 37:24|
我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ； 眾 民 必 歸 一 個 牧 人 。 他 們 必 順 從 我 的 典 章 ， 謹 守 遵 行 我 的 律 例 。
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25
|Ezequiel 37:25|
他 們 必 住 在 我 賜 給 我 僕 人 雅 各 的 地 上 ， 就 是 你 們 列 祖 所 住 之 地 。 他 們 和 他 們 的 子 孫 ， 並 子 孫 的 子 孫 ， 都 永 遠 住 在 那 裡 。 我 的 僕 人 大 衛 必 作 他 們 的 王 ， 直 到 永 遠 。
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26
|Ezequiel 37:26|
並 且 我 要 與 他 們 立 平 安 的 約 ， 作 為 永 約 。 我 也 要 將 他 們 安 置 在 本 地 ， 使 他 們 的 人 數 增 多 ， 又 在 他 們 中 間 設 立 我 的 聖 所 ， 直 到 永 遠 。
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27
|Ezequiel 37:27|
我 的 居 所 必 在 他 們 中 間 ； 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva