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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Ezequiel 37:28|
我 的 聖 所 在 以 色 列 人 中 間 直 到 永 遠 ， 外 邦 人 就 必 知 道 我 是 叫 以 色 列 成 為 聖 的 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 38:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 38:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 瑪 各 地 的 歌 革 ， 就 是 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 發 預 言 攻 擊 他 ，
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3
|Ezequiel 38:3|
說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 歌 革 啊 ， 我 與 你 為 敵 。
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4
|Ezequiel 38:4|
我 必 用 鉤 子 鉤 住 你 的 腮 頰 ， 調 轉 你 ， 將 你 和 你 的 軍 兵 、 馬 匹 、 馬 兵 帶 出 來 ， 都 披 掛 整 齊 ， 成 了 大 隊 ， 有 大 小 盾 牌 ， 各 拿 刀 劍 。
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5
|Ezequiel 38:5|
波 斯 人 、 古 實 人 ， 和 弗 人 （ 又 作 呂 彼 亞 人 ） ， 各 拿 盾 牌 ， 頭 上 戴 盔 ；
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6
|Ezequiel 38:6|
歌 篾 人 和 他 的 軍 隊 ， 北 方 極 處 的 陀 迦 瑪 族 和 他 的 軍 隊 ， 這 許 多 國 的 民 都 同 著 你 。
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7
|Ezequiel 38:7|
那 聚 集 到 你 這 裡 的 各 隊 都 當 準 備 ； 你 自 己 也 要 準 備 ， 作 他 們 的 大 帥 。
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8
|Ezequiel 38:8|
過 了 多 日 ， 你 必 被 差 派 。 到 末 後 之 年 ， 你 必 來 到 脫 離 刀 劍 從 列 國 收 回 之 地 ， 到 以 色 列 常 久 荒 涼 的 山 上 ； 但 那 從 列 國 中 招 聚 出 來 的 必 在 其 上 安 然 居 住 。
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9
|Ezequiel 38:9|
你 和 你 的 軍 隊 ， 並 同 著 你 許 多 國 的 民 ， 必 如 暴 風 上 來 ， 如 密 雲 遮 蓋 地 面 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva