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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 30:11|
利 亞 說 ： 萬 幸 ！ 於 是 給 他 起 名 叫 迦 得 ( 就 是 萬 幸 的 意 思 ) 。
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|Gênesis 30:12|
利 亞 的 使 女 悉 帕 又 給 雅 各 生 了 第 二 個 兒 子 。
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|Gênesis 30:13|
利 亞 說 ： 我 有 福 阿 ， 眾 女 子 都 要 稱 我 是 有 福 的 ， 於 是 給 他 起 名 叫 亞 設 ( 就 是 有 福 的 意 思 ) 。
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|Gênesis 30:14|
割 麥 子 的 時 候 ， 流 便 往 田 裡 去 ， 尋 見 風 茄 ， 拿 來 給 他 母 親 利 亞 。 拉 結 對 利 亞 說 ： 請 你 把 你 兒 子 的 風 茄 給 我 些 。
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|Gênesis 30:15|
利 亞 說 ： 你 奪 了 我 的 丈 夫 還 算 小 事 麼 ？ 你 又 要 奪 我 兒 子 的 風 茄 麼 ？ 拉 結 說 ： 為 你 兒 子 的 風 茄 ， 今 夜 他 可 以 與 你 同 寢 。
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|Gênesis 30:16|
到 了 晚 上 ， 雅 各 從 田 裡 回 來 ， 利 亞 出 來 迎 接 他 ， 說 ： 你 要 與 我 同 寢 ， 因 為 我 實 在 用 我 兒 子 的 風 茄 把 你 雇 下 了 。 那 一 夜 ， 雅 各 就 與 他 同 寢 。
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|Gênesis 30:17|
神 應 允 了 利 亞 ， 他 就 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 五 個 兒 子 。
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|Gênesis 30:18|
利 亞 說 ： 神 給 了 我 價 值 ， 因 為 我 把 使 女 給 了 我 丈 夫 ， 於 是 給 他 起 名 叫 以 薩 迦 ( 就 是 價 值 的 意 思 ) 。
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|Gênesis 30:19|
利 亞 又 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 六 個 兒 子 。
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20
|Gênesis 30:20|
利 亞 說 ： 神 賜 我 厚 賞 ； 我 丈 夫 必 與 我 同 住 ， 因 我 給 他 生 了 六 個 兒 子 ， 於 是 給 他 起 名 西 布 倫 ( 就 是 同 住 的 意 思 ) 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva