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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 40:1|
這 事 以 後 ， 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 長 得 罪 了 他 們 的 主 ─ 埃 及 王 ，
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2
|Gênesis 40:2|
法 老 就 惱 怒 酒 政 和 膳 長 這 二 臣 ，
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3
|Gênesis 40:3|
把 他 們 下 在 護 衛 長 府 內 的 監 裡 ， 就 是 約 瑟 被 囚 的 地 方 。
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4
|Gênesis 40:4|
護 衛 長 把 他 們 交 給 約 瑟 ， 約 瑟 便 伺 候 他 們 ； 他 們 有 些 日 子 在 監 裡 。
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5
|Gênesis 40:5|
被 囚 在 監 之 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 長 二 人 同 夜 各 做 一 夢 ， 各 夢 都 有 講 解 。
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6
|Gênesis 40:6|
到 了 早 晨 ， 約 瑟 進 到 他 們 那 裡 ， 見 他 們 有 愁 悶 的 樣 子 。
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7
|Gênesis 40:7|
他 便 問 法 老 的 二 臣 ， 就 是 與 他 同 囚 在 他 主 人 府 裡 的 ， 說 ： 他 們 今 日 為 甚 麼 面 帶 愁 容 呢 ？
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8
|Gênesis 40:8|
他 們 對 他 說 ： 我 們 各 人 做 了 一 夢 ， 沒 有 人 能 解 。 約 瑟 說 ： 解 夢 不 是 出 於 神 麼 ？ 請 你 們 將 夢 告 訴 我 。
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9
|Gênesis 40:9|
酒 政 便 將 他 的 夢 告 訴 約 瑟 說 ： 我 夢 見 在 我 面 前 有 一 棵 葡 萄 樹 ，
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10
|Gênesis 40:10|
樹 上 有 三 根 枝 子 ， 好 像 發 了 芽 ， 開 了 花 ， 上 頭 的 葡 萄 都 成 熟 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva