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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 43:11|
他 們 的 父 親 以 色 列 說 ： 『 若 必 須 如 此 ， 你 們 就 當 這 樣 行 ： 可 以 將 這 地 土 產 中 最 好 的 乳 香 、 蜂 蜜 、 香 料 、 沒 藥 、 榧 子 、 杏 仁 都 取 一 點 ， 收 在 器 具 裡 ， 帶 下 去 送 給 那 人 作 禮 物 ，
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|Gênesis 43:12|
又 要 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 將 歸 還 在 你 們 口 袋 內 的 銀 子 仍 帶 在 手 裡 ； 那 或 者 是 錯 了 。
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13
|Gênesis 43:13|
也 帶 著 你 們 的 兄 弟 ， 起 身 去 見 那 人 。
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|Gênesis 43:14|
但 願 全 能 的 神 使 你 們 在 那 人 面 前 蒙 憐 憫 ， 釋 放 你 們 的 那 弟 兄 和 便 雅 憫 回 來 。 我 若 喪 了 兒 子 ， 就 喪 了 吧 ! 』
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15
|Gênesis 43:15|
於 是 ， 他 們 拿 著 那 禮 物 ， 又 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 且 帶 著 便 雅 憫 ， 起 身 下 到 埃 及 ， 站 在 約 瑟 面 前 。
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|Gênesis 43:16|
約 瑟 見 便 雅 憫 和 他 們 同 來 ， 就 對 家 宰 說 ： 『 將 這 些 人 領 到 屋 裡 。 要 宰 殺 牲 畜 ， 預 備 筵 席 ， 因 為 晌 午 這 些 人 同 我 吃 飯 。 』
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|Gênesis 43:17|
家 宰 就 遵 著 約 瑟 的 命 去 行 ， 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 。
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|Gênesis 43:18|
他 們 因 為 被 領 到 約 瑟 的 屋 裡 ， 就 害 怕 ， 說 ： 『 領 我 們 到 這 裡 來 ， 必 是 因 為 頭 次 歸 還 在 我 們 口 袋 裡 的 銀 子 ， 找 我 們 的 錯 縫 ， 下 手 害 我 們 ， 強 取 我 們 為 奴 僕 ， 搶 奪 我 們 的 驢 。 』
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19
|Gênesis 43:19|
他 們 就 挨 近 約 瑟 的 家 宰 ， 在 屋 門 口 和 他 說 話 ，
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20
|Gênesis 43:20|
說 ： 『 我 主 啊 ， 我 們 頭 次 下 來 實 在 是 要 糴 糧 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva