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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 43:11|
他 們 的 父 親 以 色 列 說 ： 『 若 必 須 如 此 ， 你 們 就 當 這 樣 行 ： 可 以 將 這 地 土 產 中 最 好 的 乳 香 、 蜂 蜜 、 香 料 、 沒 藥 、 榧 子 、 杏 仁 都 取 一 點 ， 收 在 器 具 裡 ， 帶 下 去 送 給 那 人 作 禮 物 ，
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|Gênesis 43:12|
又 要 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 將 歸 還 在 你 們 口 袋 內 的 銀 子 仍 帶 在 手 裡 ； 那 或 者 是 錯 了 。
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13
|Gênesis 43:13|
也 帶 著 你 們 的 兄 弟 ， 起 身 去 見 那 人 。
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|Gênesis 43:14|
但 願 全 能 的 神 使 你 們 在 那 人 面 前 蒙 憐 憫 ， 釋 放 你 們 的 那 弟 兄 和 便 雅 憫 回 來 。 我 若 喪 了 兒 子 ， 就 喪 了 吧 ! 』
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15
|Gênesis 43:15|
於 是 ， 他 們 拿 著 那 禮 物 ， 又 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 且 帶 著 便 雅 憫 ， 起 身 下 到 埃 及 ， 站 在 約 瑟 面 前 。
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|Gênesis 43:16|
約 瑟 見 便 雅 憫 和 他 們 同 來 ， 就 對 家 宰 說 ： 『 將 這 些 人 領 到 屋 裡 。 要 宰 殺 牲 畜 ， 預 備 筵 席 ， 因 為 晌 午 這 些 人 同 我 吃 飯 。 』
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|Gênesis 43:17|
家 宰 就 遵 著 約 瑟 的 命 去 行 ， 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 。
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|Gênesis 43:18|
他 們 因 為 被 領 到 約 瑟 的 屋 裡 ， 就 害 怕 ， 說 ： 『 領 我 們 到 這 裡 來 ， 必 是 因 為 頭 次 歸 還 在 我 們 口 袋 裡 的 銀 子 ， 找 我 們 的 錯 縫 ， 下 手 害 我 們 ， 強 取 我 們 為 奴 僕 ， 搶 奪 我 們 的 驢 。 』
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19
|Gênesis 43:19|
他 們 就 挨 近 約 瑟 的 家 宰 ， 在 屋 門 口 和 他 說 話 ，
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20
|Gênesis 43:20|
說 ： 『 我 主 啊 ， 我 們 頭 次 下 來 實 在 是 要 糴 糧 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva