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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Gênesis 43:11|
他 們 的 父 親 以 色 列 說 ： 『 若 必 須 如 此 ， 你 們 就 當 這 樣 行 ： 可 以 將 這 地 土 產 中 最 好 的 乳 香 、 蜂 蜜 、 香 料 、 沒 藥 、 榧 子 、 杏 仁 都 取 一 點 ， 收 在 器 具 裡 ， 帶 下 去 送 給 那 人 作 禮 物 ，
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12
|Gênesis 43:12|
又 要 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 將 歸 還 在 你 們 口 袋 內 的 銀 子 仍 帶 在 手 裡 ； 那 或 者 是 錯 了 。
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13
|Gênesis 43:13|
也 帶 著 你 們 的 兄 弟 ， 起 身 去 見 那 人 。
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14
|Gênesis 43:14|
但 願 全 能 的 神 使 你 們 在 那 人 面 前 蒙 憐 憫 ， 釋 放 你 們 的 那 弟 兄 和 便 雅 憫 回 來 。 我 若 喪 了 兒 子 ， 就 喪 了 吧 ! 』
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15
|Gênesis 43:15|
於 是 ， 他 們 拿 著 那 禮 物 ， 又 手 裡 加 倍 地 帶 銀 子 ， 並 且 帶 著 便 雅 憫 ， 起 身 下 到 埃 及 ， 站 在 約 瑟 面 前 。
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16
|Gênesis 43:16|
約 瑟 見 便 雅 憫 和 他 們 同 來 ， 就 對 家 宰 說 ： 『 將 這 些 人 領 到 屋 裡 。 要 宰 殺 牲 畜 ， 預 備 筵 席 ， 因 為 晌 午 這 些 人 同 我 吃 飯 。 』
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17
|Gênesis 43:17|
家 宰 就 遵 著 約 瑟 的 命 去 行 ， 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 。
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18
|Gênesis 43:18|
他 們 因 為 被 領 到 約 瑟 的 屋 裡 ， 就 害 怕 ， 說 ： 『 領 我 們 到 這 裡 來 ， 必 是 因 為 頭 次 歸 還 在 我 們 口 袋 裡 的 銀 子 ， 找 我 們 的 錯 縫 ， 下 手 害 我 們 ， 強 取 我 們 為 奴 僕 ， 搶 奪 我 們 的 驢 。 』
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19
|Gênesis 43:19|
他 們 就 挨 近 約 瑟 的 家 宰 ， 在 屋 門 口 和 他 說 話 ，
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20
|Gênesis 43:20|
說 ： 『 我 主 啊 ， 我 們 頭 次 下 來 實 在 是 要 糴 糧 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva