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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Gênesis 43:21|
後 來 到 了 住 宿 的 地 方 ， 我 們 打 開 口 袋 ， 不 料 ， 各 人 的 銀 子 ， 分 量 足 數 ， 仍 在 各 人 的 口 袋 內 ， 現 在 我 們 手 裡 又 帶 回 來 了 。
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|Gênesis 43:22|
另 外 又 帶 下 銀 子 來 糴 糧 。 不 知 道 先 前 誰 把 銀 子 放 在 我 們 的 口 袋 裡 。 』
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|Gênesis 43:23|
家 宰 說 ： 『 你 們 可 以 放 心 ， 不 要 害 怕 ， 是 你 們 的 神 和 你 們 父 親 的 神 賜 給 你 們 財 寶 在 你 們 的 口 袋 裡 ； 你 們 的 銀 子 ， 我 早 已 收 了 。 』 他 就 把 西 緬 帶 出 來 ， 交 給 他 們 。
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|Gênesis 43:24|
家 宰 就 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 ， 給 他 們 水 洗 腳 ， 又 給 他 們 草 料 餵 驢 。
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|Gênesis 43:25|
他 們 就 預 備 那 禮 物 ， 等 候 約 瑟 晌 午 來 ， 因 為 他 們 聽 見 要 在 那 裡 吃 飯 。
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|Gênesis 43:26|
約 瑟 來 到 家 裡 ， 他 們 就 把 手 中 的 禮 物 拿 進 屋 去 給 他 ， 又 俯 伏 在 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 43:27|
約 瑟 問 他 們 好 ， 又 問 ： 『 你 們 的 父 親 ─ 就 是 你 們 所 說 的 那 老 人 家 平 安 嗎 ？ 他 還 在 嗎 ？ 』
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|Gênesis 43:28|
他 們 回 答 說 ： 『 你 僕 人 ─ 我 們 的 父 親 平 安 ； 他 還 在 。 』 於 是 他 們 低 頭 下 拜 。
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29
|Gênesis 43:29|
約 瑟 舉 目 看 見 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 就 說 ： 『 你 們 向 我 所 說 那 頂 小 的 兄 弟 就 是 這 位 嗎 ？ 』 又 說 ： 『 小 兒 啊 ， 願 神 賜 恩 給 你 ! 』
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30
|Gênesis 43:30|
約 瑟 愛 弟 之 情 發 動 ， 就 急 忙 尋 找 可 哭 之 地 ， 進 入 自 己 的 屋 裡 ， 哭 了 一 場 。
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Sugestões
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23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva