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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 43:21|
後 來 到 了 住 宿 的 地 方 ， 我 們 打 開 口 袋 ， 不 料 ， 各 人 的 銀 子 ， 分 量 足 數 ， 仍 在 各 人 的 口 袋 內 ， 現 在 我 們 手 裡 又 帶 回 來 了 。
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|Gênesis 43:22|
另 外 又 帶 下 銀 子 來 糴 糧 。 不 知 道 先 前 誰 把 銀 子 放 在 我 們 的 口 袋 裡 。 』
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|Gênesis 43:23|
家 宰 說 ： 『 你 們 可 以 放 心 ， 不 要 害 怕 ， 是 你 們 的 神 和 你 們 父 親 的 神 賜 給 你 們 財 寶 在 你 們 的 口 袋 裡 ； 你 們 的 銀 子 ， 我 早 已 收 了 。 』 他 就 把 西 緬 帶 出 來 ， 交 給 他 們 。
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|Gênesis 43:24|
家 宰 就 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 ， 給 他 們 水 洗 腳 ， 又 給 他 們 草 料 餵 驢 。
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|Gênesis 43:25|
他 們 就 預 備 那 禮 物 ， 等 候 約 瑟 晌 午 來 ， 因 為 他 們 聽 見 要 在 那 裡 吃 飯 。
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|Gênesis 43:26|
約 瑟 來 到 家 裡 ， 他 們 就 把 手 中 的 禮 物 拿 進 屋 去 給 他 ， 又 俯 伏 在 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 43:27|
約 瑟 問 他 們 好 ， 又 問 ： 『 你 們 的 父 親 ─ 就 是 你 們 所 說 的 那 老 人 家 平 安 嗎 ？ 他 還 在 嗎 ？ 』
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|Gênesis 43:28|
他 們 回 答 說 ： 『 你 僕 人 ─ 我 們 的 父 親 平 安 ； 他 還 在 。 』 於 是 他 們 低 頭 下 拜 。
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29
|Gênesis 43:29|
約 瑟 舉 目 看 見 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 就 說 ： 『 你 們 向 我 所 說 那 頂 小 的 兄 弟 就 是 這 位 嗎 ？ 』 又 說 ： 『 小 兒 啊 ， 願 神 賜 恩 給 你 ! 』
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30
|Gênesis 43:30|
約 瑟 愛 弟 之 情 發 動 ， 就 急 忙 尋 找 可 哭 之 地 ， 進 入 自 己 的 屋 裡 ， 哭 了 一 場 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva