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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Gênesis 43:21|
後 來 到 了 住 宿 的 地 方 ， 我 們 打 開 口 袋 ， 不 料 ， 各 人 的 銀 子 ， 分 量 足 數 ， 仍 在 各 人 的 口 袋 內 ， 現 在 我 們 手 裡 又 帶 回 來 了 。
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|Gênesis 43:22|
另 外 又 帶 下 銀 子 來 糴 糧 。 不 知 道 先 前 誰 把 銀 子 放 在 我 們 的 口 袋 裡 。 』
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|Gênesis 43:23|
家 宰 說 ： 『 你 們 可 以 放 心 ， 不 要 害 怕 ， 是 你 們 的 神 和 你 們 父 親 的 神 賜 給 你 們 財 寶 在 你 們 的 口 袋 裡 ； 你 們 的 銀 子 ， 我 早 已 收 了 。 』 他 就 把 西 緬 帶 出 來 ， 交 給 他 們 。
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|Gênesis 43:24|
家 宰 就 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 ， 給 他 們 水 洗 腳 ， 又 給 他 們 草 料 餵 驢 。
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|Gênesis 43:25|
他 們 就 預 備 那 禮 物 ， 等 候 約 瑟 晌 午 來 ， 因 為 他 們 聽 見 要 在 那 裡 吃 飯 。
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|Gênesis 43:26|
約 瑟 來 到 家 裡 ， 他 們 就 把 手 中 的 禮 物 拿 進 屋 去 給 他 ， 又 俯 伏 在 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 43:27|
約 瑟 問 他 們 好 ， 又 問 ： 『 你 們 的 父 親 ─ 就 是 你 們 所 說 的 那 老 人 家 平 安 嗎 ？ 他 還 在 嗎 ？ 』
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|Gênesis 43:28|
他 們 回 答 說 ： 『 你 僕 人 ─ 我 們 的 父 親 平 安 ； 他 還 在 。 』 於 是 他 們 低 頭 下 拜 。
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29
|Gênesis 43:29|
約 瑟 舉 目 看 見 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 就 說 ： 『 你 們 向 我 所 說 那 頂 小 的 兄 弟 就 是 這 位 嗎 ？ 』 又 說 ： 『 小 兒 啊 ， 願 神 賜 恩 給 你 ! 』
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30
|Gênesis 43:30|
約 瑟 愛 弟 之 情 發 動 ， 就 急 忙 尋 找 可 哭 之 地 ， 進 入 自 己 的 屋 裡 ， 哭 了 一 場 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva