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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Gênesis 43:21|
後 來 到 了 住 宿 的 地 方 ， 我 們 打 開 口 袋 ， 不 料 ， 各 人 的 銀 子 ， 分 量 足 數 ， 仍 在 各 人 的 口 袋 內 ， 現 在 我 們 手 裡 又 帶 回 來 了 。
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|Gênesis 43:22|
另 外 又 帶 下 銀 子 來 糴 糧 。 不 知 道 先 前 誰 把 銀 子 放 在 我 們 的 口 袋 裡 。 』
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|Gênesis 43:23|
家 宰 說 ： 『 你 們 可 以 放 心 ， 不 要 害 怕 ， 是 你 們 的 神 和 你 們 父 親 的 神 賜 給 你 們 財 寶 在 你 們 的 口 袋 裡 ； 你 們 的 銀 子 ， 我 早 已 收 了 。 』 他 就 把 西 緬 帶 出 來 ， 交 給 他 們 。
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|Gênesis 43:24|
家 宰 就 領 他 們 進 約 瑟 的 屋 裡 ， 給 他 們 水 洗 腳 ， 又 給 他 們 草 料 餵 驢 。
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|Gênesis 43:25|
他 們 就 預 備 那 禮 物 ， 等 候 約 瑟 晌 午 來 ， 因 為 他 們 聽 見 要 在 那 裡 吃 飯 。
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|Gênesis 43:26|
約 瑟 來 到 家 裡 ， 他 們 就 把 手 中 的 禮 物 拿 進 屋 去 給 他 ， 又 俯 伏 在 地 ， 向 他 下 拜 。
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|Gênesis 43:27|
約 瑟 問 他 們 好 ， 又 問 ： 『 你 們 的 父 親 ─ 就 是 你 們 所 說 的 那 老 人 家 平 安 嗎 ？ 他 還 在 嗎 ？ 』
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|Gênesis 43:28|
他 們 回 答 說 ： 『 你 僕 人 ─ 我 們 的 父 親 平 安 ； 他 還 在 。 』 於 是 他 們 低 頭 下 拜 。
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29
|Gênesis 43:29|
約 瑟 舉 目 看 見 他 同 母 的 兄 弟 便 雅 憫 ， 就 說 ： 『 你 們 向 我 所 說 那 頂 小 的 兄 弟 就 是 這 位 嗎 ？ 』 又 說 ： 『 小 兒 啊 ， 願 神 賜 恩 給 你 ! 』
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30
|Gênesis 43:30|
約 瑟 愛 弟 之 情 發 動 ， 就 急 忙 尋 找 可 哭 之 地 ， 進 入 自 己 的 屋 裡 ， 哭 了 一 場 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva