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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Gênesis 4:21|
雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八 ； 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 。
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22
|Gênesis 4:22|
洗 拉 又 生 了 土 八 該 隱 ； 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 ( 或 作 ： 是 銅 匠 鐵 匠 的 祖 師 ) 。 土 八 該 隱 的 妹 子 是 拿 瑪 。
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23
|Gênesis 4:23|
拉 麥 對 他 兩 個 妻 子 說 ： 亞 大 、 洗 拉 ， 聽 我 的 聲 音 ； 拉 麥 的 妻 子 ， 細 聽 我 的 話 語 ： 壯 年 人 傷 我 ， 我 把 他 殺 了 ； 少 年 人 損 我 ， 我 把 他 害 了 ( 或 作 我 殺 壯 士 卻 傷 自 己 ， 我 害 幼 童 卻 損 本 身 。 )
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24
|Gênesis 4:24|
若 殺 該 隱 ， 遭 報 七 倍 ， 殺 拉 麥 ， 必 遭 報 七 十 七 倍 。
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25
|Gênesis 4:25|
亞 當 又 與 妻 子 同 房 ， 他 就 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 塞 特 ， 意 思 說 ： 神 另 給 我 立 了 一 個 兒 子 代 替 亞 伯 ， 因 為 該 隱 殺 了 他 。
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26
|Gênesis 4:26|
塞 特 也 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 以 挪 士 。 那 時 候 ， 人 才 求 告 耶 和 華 的 名 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva