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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Gênesis 6:1|
當 人 在 世 上 多 起 來 又 生 女 兒 的 時 候 ，
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2
|Gênesis 6:2|
神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 子 美 貌 ， 就 隨 意 挑 選 ， 娶 來 為 妻 。
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3
|Gênesis 6:3|
耶 和 華 說 ： 人 既 屬 乎 血 氣 ， 我 的 靈 就 不 永 遠 住 在 他 裡 面 ； 然 而 他 的 日 子 還 可 到 一 百 二 十 年 。
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4
|Gênesis 6:4|
那 時 候 有 偉 人 在 地 上 ， 後 來 神 的 兒 子 們 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 ； 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。
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5
|Gênesis 6:5|
耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大 ， 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 ，
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6
|Gênesis 6:6|
耶 和 華 就 後 悔 造 人 在 地 上 ， 心 中 憂 傷 。
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7
|Gênesis 6:7|
耶 和 華 說 ： 我 要 將 所 造 的 人 和 走 獸 ， 並 昆 蟲 ， 以 及 空 中 的 飛 鳥 ， 都 從 地 上 除 滅 ， 因 為 我 造 他 們 後 悔 了 。
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8
|Gênesis 6:8|
惟 有 挪 亞 在 耶 和 華 眼 前 蒙 恩 。
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9
|Gênesis 6:9|
挪 亞 的 後 代 記 在 下 面 。 挪 亞 是 個 義 人 ， 在 當 時 的 世 代 是 個 完 全 人 。 挪 亞 與 神 同 行 。
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10
|Gênesis 6:10|
挪 亞 生 了 三 個 兒 子 ， 就 是 閃 、 含 、 雅 弗 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva