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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 1:21|
那 些 行 走 ， 這 些 也 行 走 ； 那 些 站 住 ， 這 些 也 站 住 ； 那 些 從 地 上 升 ， 輪 也 在 旁 邊 上 升 ， 因 為 活 物 的 靈 在 輪 中 。
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22
|Ezequiel 1:22|
活 物 的 頭 以 上 有 穹 蒼 的 形 像 ， 看 著 像 可 畏 的 水 晶 ， 鋪 張 在 活 物 的 頭 以 上 。
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23
|Ezequiel 1:23|
穹 蒼 以 下 ， 活 物 的 翅 膀 直 張 ， 彼 此 相 對 ； 每 活 物 有 兩 個 翅 膀 遮 體 。
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24
|Ezequiel 1:24|
活 物 行 走 的 時 候 ， 我 聽 見 翅 膀 的 響 聲 ， 像 大 水 的 聲 音 ， 像 全 能 者 的 聲 音 ， 也 像 軍 隊 鬨 嚷 的 聲 音 。 活 物 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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25
|Ezequiel 1:25|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 聲 音 。 他 們 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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26
|Ezequiel 1:26|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 寶 座 的 形 像 ， 彷 彿 藍 寶 石 ； 在 寶 座 形 像 以 上 有 彷 彿 人 的 形 狀 。
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27
|Ezequiel 1:27|
我 見 從 他 腰 以 上 有 彷 彿 光 耀 的 精 金 ， 周 圍 都 有 火 的 形 狀 ， 又 見 從 他 腰 以 下 有 彷 彿 火 的 形 狀 ， 周 圍 也 有 光 輝 。
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28
|Ezequiel 1:28|
下 雨 的 日 子 ， 雲 中 虹 的 形 狀 怎 樣 ， 周 圍 光 輝 的 形 狀 也 是 怎 樣 。 這 就 是 耶 和 華 榮 耀 的 形 像 。 我 一 看 見 就 俯 伏 在 地 ， 又 聽 見 一 位 說 話 的 聲 音 。
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1
|Ezequiel 2:1|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 站 起 來 ， 我 要 和 你 說 話 。
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2
|Ezequiel 2:2|
他 對 我 說 話 的 時 候 ， 靈 就 進 入 我 裡 面 ， 使 我 站 起 來 ， 我 便 聽 見 那 位 對 我 說 話 的 聲 音 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva