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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Ezequiel 3:3|
又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 要 吃 我 所 賜 給 你 的 這 書 卷 ， 充 滿 你 的 肚 腹 。 我 就 吃 了 ， 口 中 覺 得 其 甜 如 蜜 。
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4
|Ezequiel 3:4|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 往 以 色 列 家 那 裡 去 ， 將 我 的 話 對 他 們 講 說 。
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5
|Ezequiel 3:5|
你 奉 差 遣 不 是 往 那 說 話 深 奧 、 言 語 難 懂 的 民 那 裡 去 ， 乃 是 往 以 色 列 家 去 ；
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6
|Ezequiel 3:6|
不 是 往 那 說 話 深 奧 、 言 語 難 懂 的 多 國 去 ， 他 們 的 話 語 是 你 不 懂 得 的 。 我 若 差 你 往 他 們 那 裡 去 ， 他 們 必 聽 從 你 。
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7
|Ezequiel 3:7|
以 色 列 家 卻 不 肯 聽 從 你 ， 因 為 他 們 不 肯 聽 從 我 ； 原 來 以 色 列 全 家 是 額 堅 心 硬 的 人 。
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8
|Ezequiel 3:8|
看 哪 ， 我 使 你 的 臉 硬 過 他 們 的 臉 ， 使 你 的 額 硬 過 他 們 的 額 。
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9
|Ezequiel 3:9|
我 使 你 的 額 像 金 鋼 鑽 ， 比 火 石 更 硬 。 他 們 雖 是 悖 逆 之 家 ， 你 不 要 怕 他 們 ， 也 不 要 因 他 們 的 臉 色 驚 惶 。
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10
|Ezequiel 3:10|
他 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 對 你 所 說 的 一 切 話 ， 要 心 裡 領 會 ， 耳 中 聽 聞 。
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11
|Ezequiel 3:11|
你 往 你 本 國 被 擄 的 子 民 那 裡 去 ， 他 們 或 聽 ， 或 不 聽 ， 你 要 對 他 們 講 說 ， 告 訴 他 們 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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12
|Ezequiel 3:12|
那 時 ， 靈 將 我 舉 起 ， 我 就 聽 見 在 我 身 後 有 震 動 轟 轟 的 聲 音 ， 說 ： 從 耶 和 華 的 所 在 顯 出 來 的 榮 耀 是 該 稱 頌 的 ！
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva