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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Gênesis 36:10|
'êlleh shemoth benêy-`êsâv 'eliyphazben-`âdhâh 'êsheth `êsâv re`u'êl ben-bâsmath 'êsheth `êsâv
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11
|Gênesis 36:11|
vayyihyubenêy 'eliyphâz têymân 'omâr tsepho vegha`tâm uqenaz
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12
|Gênesis 36:12|
vethimna`hâythâh phiyleghesh le'eliyphaz ben-`êsâv vattêledh le'eliyphaz'eth-`amâlêq 'êlleh benêy `âdhâh 'êsheth `êsâv
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13
|Gênesis 36:13|
ve'êlleh benêy re`u'êlnachath vâzerach shammâh umizzâh 'êlleh hâyu benêy bhâsmath 'êsheth`êsâv
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14
|Gênesis 36:14|
ve'êlleh hâyu benêy 'oholiybhâmâh bhath-`anâh bath-tsibh`on'êsheth `êsâv vattêledh le`êsâv 'eth-y`ysh [ye`ush] ve'eth-ya`lâm ve'eth-qorach
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15
|Gênesis 36:15|
'êlleh 'alluphêy bhenêy-`êsâv benêy 'eliyphaz bekhor `êsâv 'alluphtêymân 'alluph 'omâr 'alluph tsepho 'alluph qenaz
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16
|Gênesis 36:16|
'alluph-qorach'alluph ga`tâm 'alluph `amâlêq 'êlleh 'alluphêy 'eliyphaz be'erets 'edhom'êlleh benêy `âdhâh
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17
|Gênesis 36:17|
ve'êlleh benêy re`u'êl ben-`êsâv 'alluph nachath'alluph zerach 'alluph shammâh 'alluph mizzâh 'êlleh 'alluphêy re`u'êlbe'erets 'edhom 'êlleh benêy bhâsmath 'êsheth `êsâv
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18
|Gênesis 36:18|
ve'êlleh benêy'oholiybhâmâh 'êsheth `êsâv 'alluph ye`ush 'alluph ya`lâm 'alluph qorach'êlleh 'alluphêy 'oholiybhâmâh bath-`anâh 'êsheth `êsâv
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19
|Gênesis 36:19|
'êllehbhenêy-`êsâv ve'êlleh 'alluphêyhem hu' 'edhom s
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva